束缊还妇的意思、束缊还妇的详细解释

束缊还妇的解释

同“束縕请火”。宋秦观《谢馆职启》：“束緼还妇，虽蒙假借之私；惩羹吹虀，尚虑谴訶之及。”

束缊的解释亦作“束薀”。.捆扎乱麻为火把。唐康骈《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》：“王师五千列阵而出，于时束藴居后，约战酣而燎。” 宋刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》词：“束緼宵行十里强
妇的解释妇（婦） ù 已婚的女子：妇人。少（刼）妇。妻，与“夫”相对：夫妇。儿媳：妇姑（婆媳）。媳妇。泛指女性：妇女。妇孺（妇女儿童）。妇幼。夫笔画数：；部首：女；笔顺编号：

束缊还妇（shù yùn huán fù）是一个源自古代汉语的成语，具有特定的文化内涵和比喻意义。以下从词典角度详细解释其含义、出处及用法：

束缊还妇字面意为“捆扎乱麻向寡妇求婚”，引申指以寒微之礼求婚或用简陋的方式达成目的。其中：

该成语常比喻以草率、简陋的条件尝试达成目标，隐含不自量力或不合礼数之意。

成语典出《汉书·蒯通传》：

“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追汝矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”

西汉人蒯通借“束缊乞火”的邻里故事，比喻自身可调解刘邦与韩信的矛盾。后世由此衍生“束缊还妇”，将“乞火”引申为“求婚”，形成固定搭配（参考《汉语大词典》）。

（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注纸质权威辞书及学术著作。）

“束缊还妇”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下要点综合说明：

该成语同“束缊请火”，字面指用乱麻搓成引火物（束缊），向邻居借火点燃后归还（还妇）。比喻求助于他人或替人排解纠纷。

源自宋代秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之私；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”。其典故可追溯至《汉书·蒯通传》中“束缊乞火”的故事：一位妇人因丢失肉被婆婆责骂，邻家老妇通过借火的方式巧妙化解矛盾。

需避免与部分网页提到的“束缚妇女”错误解释混淆（如）。该成语中的“束缊”指乱麻引火物，“还妇”指向邻妇借火，与限制自由无关。

除字面借火外，更强调通过智慧或间接方式解决问题，体现传统文化中委婉求助的处世之道。

如需进一步了解典故细节或历史演变，可参考《汉书》原文或宋代文集中的用例。