见“ 享帚自珍 ”。
“享帚”是汉语中一个具有典故色彩的词汇，其核心含义源自“家有敝帚，享之千金”的成语。该词最早见于东汉班固《东观汉记·光武帝纪》，比喻人们对自己拥有的事物，即便价值不高，也会因情感因素而格外珍惜。以下从词典角度分四方面解析：
词义解析
据《汉语大词典》定义，“享帚”指“自珍其帚”，即珍视自己的旧物，引申为对自身事物（如作品、观点等）的过度偏爱。此义项与《古代汉语词典》中“敝帚自珍”的释义一致，强调主观情感对客观价值的覆盖。
词源追溯
典故原型出自东汉光武帝刘秀诏书：“家有敝帚，享之千金”，后被曹丕《典论·论文》引用，形成固定表达。此典故在《古汉语常用字字典》中被列为典型文化语码，反映古代文人对自我价值的认知方式。
用法说明
现代汉语中多用于文学评论或学术领域，含轻微贬义，暗含对“盲目自满”的批评。例如《当代汉语词典》标注其常见搭配为“享帚之癖”“享帚心态”，多形容创作者难以客观看待自身不足的现象。
文化内涵
《古代汉语词典》指出，该词浓缩了中国传统文化中“物我合一”的哲学观，揭示了个体将情感投射于物的普遍心理机制，与“爱屋及乌”“舐犊情深”等成语构成情感价值认知的语义网络。
“享帚”是一个汉语成语，其含义和用法在历史演变中有所变化，需结合不同语境理解：
原典出处
根据和，“享帚”最早出自《东观汉记·光武帝纪》中的“家有敝帚，享之千金”，比喻即使物品微劣，仍视若珍宝。此义与“敝帚自珍”相通，表达对自身事物的珍惜。
衍生含义
现代使用中，部分文献（如）赋予其新解：“享”指享受安逸，“帚”比喻不务正业，合指沉迷享乐、不思进取的行为。例如：“他整日享帚，荒废事业。”
两种解释存在语义差异，需根据上下文判断。若涉及古籍，优先传统释义；若为日常批评，可参考现代引申义。权威词典（如、）更倾向传统用法，而部分网络释义可能受语言演变影响。
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