(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑 ，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”
(2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”
“书云”是一个具有多重含义的词语，其解释需结合历史语境和现代用法综合分析：
源于《左传·僖公五年》，指古代通过观察天象（如云气、星辰等）占卜吉凶并记录的行为。例如：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也”，其中“书云物”即记录天象变化，作为预判国事的依据。此用法体现了古人对自然现象的敬畏与占卜传统。
在宋代文学中，“书云”被引申为“冬至”的代称。例如李曾伯的诗句可能以此暗喻节气变化，反映了当时文人雅士对经典词汇的化用。
当代取名时，“书云”被赋予文化内涵：
需注意，部分资料（如）提到“书云”形容书籍数量众多，但此解释缺乏权威文献佐证，可能是现代误用或引申，建议结合具体语境判断。
该词核心含义围绕“天文记录”展开，后衍生出节气指代和人文寓意。若需引用古籍或研究姓名学，需明确语境。
《书云》是一个成语，意思是书籍像云朵一样多，形容书籍极多丰富。
《书云》由两个汉字组成，其中，"书"的部首是"言"，总笔画数是4；"云"的部首是"二"，总笔画数是4。
《书云》最早出现在古代文献中，记载于《唐书·艺文志》等书中，并在后来的文献中得到广泛引用。
《书云》的繁体字为「書雲」。
在古代汉字中，"书"的写法可能会有一些变异，如「書」等，而"云"则保持一致。
1. 今天去图书馆，看到了一排排书云，令我目不暇接。
2. 这个珍贵的古籍收藏了一部分书云，传承了我国的文化。
书堆、云海、书架、书林、书海等。
书海、书泽、书籍众多等。
书穷、书贫、书匮乏等。
半臂綳杠别趣不啻天渊财忙草薙侈汰迟疑不定醇酒妇人磁实爨炊钓耕彫文分镜干线供料光洋古老禾心鹤嘴缾花茶画符念咒回驾胡市江调搅蛆扒较箸寖顿井落在吊桶里旌擢寄应可奈快憾奎文雷鍧练带良姻率陋满盈马阮马席煤斤绵惙莫邪母弦黏踪拟程你争我夺庆辉轻贱青丘沈郎腰市事松瀑随文析义随牙特禀跳边通谈无荒