
古代婚礼中,新夫妇共食一牲的仪式。《汉书·王莽传下》:“进所徵天下淑女 杜陵 史氏 为皇后…… 莽 亲迎於前殿两阶间,成同牢之礼于上西堂。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗:“礼娶嗣明德,同牢夙所钦。” 清 夏炘 《学礼管释一·释媵御沃盥交》:“同牢之礼,夫妇并尊,不为宾主。”
同牢是古代婚礼中的重要仪式,指新婚夫妇共食同一牲肉的习俗,象征二人从此同甘共苦、结为一体。其核心含义与流程如下:
核心定义
据《汉语大词典》释义,“同牢”指“古代婚礼中,新夫妇共食一牲的仪式”,源自《礼记·昏义》所载“共牢而食”的礼仪传统。此仪式强调夫妇同尊卑、共进退的伦理关系(来源:《汉语大词典》)。
礼仪来源与流程
《礼记·昏义》载:“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳。” 郑玄注:“共牢而食,同尊卑也。” 新人入室后共食祭祀用的同一牲肉(多为猪肉或羊肉),并共饮合卺酒,体现从个体结合为家庭的契约(来源:《礼记正义》)。
文化象征意义
“牢”指古代祭祀用的牺牲,“同牢”即共享神圣祭品,赋予婚姻以宗法制度的认可。通过共食行为,夫妇建立“同体同尊”的纽带,如《白虎通义·嫁娶》所言:“同牢者,同食一体,示不独也。” 这一仪式强化了婚姻的庄重性与责任感(来源:《白虎通疏证》)。
结论
“同牢”作为华夏婚仪的核心环节,通过共食祭牲的具象行为,承载了夫妇一体、家族延续的文化内涵,是古代礼制中婚姻伦理的物质化表达。其定义与流程在《礼记》《汉语大词典》等典籍中均有明确记载,体现了中华礼俗的深层精神内核。
“同牢”一词主要有两种含义,需结合不同语境理解:
基本定义
指古代婚礼中新婚夫妇共食同一牲肉的仪式,象征共同生活的开始。牲肉通常为猪、羊等,盛于同一容器中,夫妇分食。
仪式细节
历史记载
《汉书·王莽传》提及王莽主持婚礼时“成同牢之礼”,唐代杨衡诗句“同牢夙所钦”也印证其普及性。
指“同处牢狱”或“共患难”,如解释“同遭受困境或牵连”。但此用法在现代汉语中罕见,多见于特定文学语境。
建议结合具体语境判断词义,历史文献中多指婚礼仪式。
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