(1).善于审判。《诗·鲁颂·泮水》：“淑问如 皋陶 ，在泮献囚。” 孔颖达 疏：“所囚者，服罪之人。察狱之吏当受其辞而断其罪，故使善听狱如 皋陶 者献之。” 明 李东阳 《＜两畿录刑诗＞序》：“然其恩德之所感动，声之所流播，有不能已於人者。故 召伯 之听讼，见诸《风》： 皋陶 之淑问，见诸《颂》。” 清 钱谦益 《大理寺左寺左寺副曹文衡授儒林郎制》：“淑问如 皋陶 ，朕深有望於尔，尔其念哉！”
(2).美名。《汉书·匡衡传》：“道德弘於京师，淑问扬乎疆外。” 颜师古 注：“淑，善也；问，名也。”《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“东朝既建，淑问峩峩。” 刘良 注：“淑，美；问，闻也。” 南朝 宋 王韶之 《赠潘综吴逵举孝廉诗》之三：“投死如归，淑问若兰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“淑问秀於闺房，柔风治於《诗》《礼》。”
"淑问"是一个古汉语词汇，其核心含义与司法公正、明察善断相关，主要出现在古代典籍中。以下是基于权威汉语词典和古籍用例的详细解释：
公正的审讯或审判
“淑”意为善良、美好，“问”指审讯、查问。合指明察善断的司法行为，强调审判者明辨是非、公正断案的能力。
例证：《诗经·鲁颂·泮水》载：“淑问如皋陶，在泮献囚。”（意为“审案如皋陶般明察，在泮宫献俘”）。
贤良善辩的美名
引申指因公正司法而获得的声誉，或代指才德兼备、善断是非之人。
例证：《汉书·薛宣传》赞其：“（薛宣）经术文雅，政事敏达，淑问扬乎疆外。”（以“淑问”称颂其治狱才能声名远播）。
《泮水》中的“淑问”是现存最早文献记录，以法官皋陶为典范，奠定该词与司法公正的关联性。
汉代文献（如《汉书》）延续此义，用于褒扬官员的审判能力，成为制度性评价术语。
释“淑问”为：“善于审判。亦指美名。”
释义：“善断狱讼；美名。”
注《泮水》“淑问”句：“称颂鲁侯明察如皋陶。”
该词属文言雅词，现代汉语极少使用，仅见于研究古典文献、法律史或文学创作中，需注意语境适配性。
“淑问”是一个古典汉语词汇，其含义可从以下两个主要角度解析：
善于审判
源自《诗经·鲁颂·泮水》：“淑问如皋陶，在泮献囚”，意为像皋陶（上古著名法官）一样公正断案。这一用法多与司法相关，强调审案者的能力与品德，如明代李东阳在著作中也以“淑问”喻指司法公正。
美名、善誉
见于《汉书·匡衡传》：“淑问扬乎疆外”，指美好的名声远播。唐代杨炯的碑文中也用“淑问”形容女性的贤德与才名。
部分现代词典（如、3）将其拆解为“淑”（善良）与“问”（提问），引申为“礼貌得体的提问方式”。但此解释缺乏古典文献支撑，可能属于现代语境下的衍生解读。
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