书塾，即家塾。 宋 元 本书常有标明某人刊于书塾者，称书塾本。也称家刻本。参阅 叶德辉 《书林清话·宋私宅家塾刻书》。
"书塾本"是古籍版本学中的专有名词，指中国古代书塾自行刊刻的教材或教学用书。该版本类型具有以下三个核心特征：
刊刻主体属性
书塾本由民间教育机构独立刻印，区别于官刻本（如国子监本）和坊刻本（如书商刻本）。据《中国古籍版刻辞典》（上海古籍出版社，2009）记载，明代江浙地区"崇文书院刻本"即属典型书塾本，多用于蒙学教育。
文本内容特征
这类版本多包含《三字经》《千字文》等蒙学读物，部分高级书塾本涉及经史注释。清代学者章学诚在《校雠通义》中提到，书塾本常附塾师批注，形成"教本合一"的特殊版本形态。
版本鉴定要素
书塾本在版式上多采用简朴的单鱼尾或白口设计，用纸以竹纸为主。国家图书馆藏明万历年间"南阳书院刻本"《童蒙训》（善本书号：SB/18123）即保留着此类典型装帧特征。
该术语在文献学中的准确定义可参考《古籍版本学概论》（黄永年著，江苏教育出版社，2005年修订版）第三章"版本类型辨析"的体系分类。
“书塾本”是古籍版本学中的术语，具体解释如下：
指宋元时期由私人家塾刻印的书籍，属于家刻本的一种。其特点是书中常标注“某人刊于书塾”等字样，如。这类刻本多由学者或藏书家主持，注重校勘质量，在版本学中具有较高价值。
得名来源
因刊刻地点为私人教育场所“书塾”而得名，区别于官刻（如监本）和坊刻（如书商刻本）。
学术价值
叶德辉在《书林清话·宋私宅家塾刻书》中记载，宋代私家刻书注重底本选择，如廖莹中世綵堂刻《昌黎先生集》即为典型书塾本。
特殊含义
在部分文献中，“书塾本”被引申为成语，比喻学问根基（如、3提到“学习基础”之义），但该用法较罕见，需结合具体语境判断。
建议查阅叶德辉《书林清话》或《中国古籍版刻辞典》，可获取更系统的版本学考证（综合等来源）。
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