書塾，即家塾。 宋 元 本書常有标明某人刊于書塾者，稱書塾本。也稱家刻本。參閱 葉德輝 《書林清話·宋私宅家塾刻書》。
"書塾本"是古籍版本學中的專有名詞，指中國古代書塾自行刊刻的教材或教學用書。該版本類型具有以下三個核心特征：
刊刻主體屬性
書塾本由民間教育機構獨立刻印，區别于官刻本（如國子監本）和坊刻本（如書商刻本）。據《中國古籍版刻辭典》（上海古籍出版社，2009）記載，明代江浙地區"崇文書院刻本"即屬典型書塾本，多用于蒙學教育。
文本内容特征
這類版本多包含《三字經》《千字文》等蒙學讀物，部分高級書塾本涉及經史注釋。清代學者章學誠在《校雠通義》中提到，書塾本常附塾師批注，形成"教本合一"的特殊版本形态。
版本鑒定要素
書塾本在版式上多采用簡樸的單魚尾或白口設計，用紙以竹紙為主。國家圖書館藏明萬曆年間"南陽書院刻本"《童蒙訓》（善本書號：SB/18123）即保留着此類典型裝幀特征。
該術語在文獻學中的準确定義可參考《古籍版本學概論》（黃永年著，江蘇教育出版社，2005年修訂版）第三章"版本類型辨析"的體系分類。
“書塾本”是古籍版本學中的術語，具體解釋如下：
指宋元時期由私人家塾刻印的書籍，屬于家刻本的一種。其特點是書中常标注“某人刊于書塾”等字樣，如。這類刻本多由學者或藏書家主持，注重校勘質量，在版本學中具有較高價值。
得名來源
因刊刻地點為私人教育場所“書塾”而得名，區别于官刻（如監本）和坊刻（如書商刻本）。
學術價值
葉德輝在《書林清話·宋私宅家塾刻書》中記載，宋代私家刻書注重底本選擇，如廖瑩中世綵堂刻《昌黎先生集》即為典型書塾本。
特殊含義
在部分文獻中，“書塾本”被引申為成語，比喻學問根基（如、3提到“學習基礎”之義），但該用法較罕見，需結合具體語境判斷。
建議查閱葉德輝《書林清話》或《中國古籍版刻辭典》，可獲取更系統的版本學考證（綜合等來源）。
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