
作书于裙。《宋书·羊欣传》载, 羊欣 父为 乌程 令, 欣 年十二,时 王献之 为 吴兴 太守,甚知爱之。 欣 尝著新绢裙昼寝。 献之 入县,见之,“书裙数幅而去”。后因用“书裙”言友好过访。 宋 苏轼 《会客有美堂》诗之二:“载酒无人过 子云 ,掩关昼卧客书裙。”
"书裙"一词源于中国古代文人雅士的风雅传统,具体指在绢、帛等材质的裙摆或衣料上题写诗文的行为。该典故最早见于《宋书·羊欣传》,记载东晋书法家王献之拜访晚辈羊欣时,见其昼寝于白绢新裙,遂挥毫题字于裙幅,后以"书裙"代指文人间的墨宝馈赠。
从汉语词典释义分析,该词包含两层核心含义:
现代汉语使用中,"书裙"常作为典故出现在诗词鉴赏领域,例如宋人苏轼《会客有美堂》中"载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙"的化用,即暗含文人雅集的文化意象。该词在《汉语大词典》中被标注为历史词条,属于中国古代特有的文化符号。
“书裙”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
“书裙”字面意为在裙子上书写文字,其核心来源于《宋书·羊欣传》的记载:东晋书法家王献之到访乌程县时,见少年羊欣穿着新绢裙昼寝,便在其裙上题字数幅。羊欣醒后将此视为珍宝,潜心临摹,书法因此精进。
文人雅事象征
指文人之间的相互赏识与风雅交往,如苏轼诗句“掩关昼卧客书裙”,即以“书裙”暗喻友人到访切磋的雅趣。
书法传承意象
因羊欣通过王献之的题字提升书法造诣,后世也用“书裙”暗喻艺术或学问的传承,如“书裙数幅而去”成为书法史上的经典典故。
高权威来源(如、4)更侧重历史典故的考据,而低权威网页(如)存在引申释义,建议在学术语境中优先采用典故原意。
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