朔政的意思、朔政的详细解释

朔政的解释

古代帝王每年季冬颁发来年的历日与政令，诸侯受而行之。《公羊传·文公六年》“不告月者何？不告朔也” 汉 何休 注：“礼，诸侯受十二月朔政於天子，藏於太祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比时，使有司先告朔，谨之至也。”参见“ 告朔 ”。

词语分解

• 朔的解释 朔 ò 农历每月初一：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。 始：“皆从其朔”。 北方：朔方。朔漠（北方沙漠地带）。朔气。朔土。 笔画数：； 部首：月； 笔顺编号：
• 政的解释 政 è 治理国家事务：政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。政局。政变。参政。议政。 国家某一部门主管的业务：财政。邮政。民政。 家庭或集

专业解析

朔政是中国古代政治制度中的专有名词，指君主在朔日（农历每月初一）颁布的政令或政策。其核心含义包含天文历法与王权统治的结合，具体可从以下三方面阐释：

一、字义溯源

1. 朔：

   本义指农历每月初一，此时月相处于完全黑暗状态（“朔”字从“屰”从“月”，表月相逆生之意），引申为“初始”。

2. 政：

   原指治国事务（《说文解字》：“政，正也”），后特指国家法令。

   组合为“朔政”，即“于朔日颁布的政令”，体现时间节点与行政行为的绑定。

二、制度内涵

朔政是周代礼制的重要组成部分，具有双重功能：

• 历法颁布：天子于每年季冬向诸侯颁发次年历书（称“颁朔”），统一农事与祭祀时间。
• 政令宣告：借朔日仪式宣布重要国策，如税赋调整、军事动员等，强化中央权威。

  《周礼·春官·大史》载：“颁告朔于邦国”，郑玄注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙”，印证其政治象征意义。

三、文化延伸

朔政制度衍生出两类文化概念：

1. 天人感应：

   朔日象征阴阳转换，此时施政契合“顺天时而治”的哲学观（《汉书·五行志》：“朔，日月合朔于辰也，君臣始相见之象”）。

2. 王权仪式：

   诸侯需于朔日举行“告朔”典礼，陈列天子所颁历书并执行政令，形成“尊王-受命”的权力链条。清代学者孙诒让在《周礼正义》中强调：“朔政者，王政之所由始”，揭示其统治秩序起点的本质。

参考资料来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆）
2. 《周礼注疏》（北京大学出版社电子版）
3. 孙诒让《周礼正义》（中华书局点校本）
4. 《中国古代制度史研究》（中国社会科学出版社）

网络扩展解释

“朔政”是古代中国政治制度中的特定术语，其核心含义与帝王颁布历法及政令相关。以下是详细解释：

一、基本词义

“朔政”指古代帝王每年冬季（季冬）颁发来年的历法与政令，诸侯需接受并执行。其中：

• “朔”：原指农历每月初一，引申为历法起始或政令颁布的象征。
• “政”：即政令，涵盖国家治理的具体规定。

二、历史背景与实施流程

1. 颁布时间：每年季冬（农历十二月），帝王将次年十二个月的历法与政令统一颁发给诸侯。
2. 诸侯执行：诸侯需将“朔政”文书藏于太祖庙，每月初一举行仪式，由大夫宣读政令，诸侯面北接受（源自《公羊传·文公六年》何休注）。
3. 礼仪意义：这一制度体现了“君权天授”观念，通过定期仪式强化中央与诸侯的统属关系。

三、相关文献记载

• 《公羊传》记载：“不告月者何？不告朔也”，何休注解详细描述了诸侯接受朔政的流程。
• 汉代《说文解字注》提到“朔”字与政令颁布的关联，进一步佐证其政治功能。

四、延伸含义

“朔政”不仅指具体的历法政令，还象征古代“天命—王权—诸侯”的统治体系，是维护中央集权的重要手段。

参考资料

如需进一步查证，可参考《公羊传》原文及汉代何休注疏，或权威词典如《汉典》相关条目（来源：、4、6、7）。

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