
(1).称扬其名。《庄子·应帝王》:“明王之治,功盖天下,而似不自己;化贷万物,而民弗恃;有莫举名,使物自喜。” 郭象 注:“虽有盖天下之功,而不举以为己名。”
(2).唱名。指僧人唱佛号。 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折:“举名的班首真呆僗,覷着 法聪 头做金磬敲。”
"举名"是汉语复合词,其核心含义可从构词法与历史语用两个维度解析:
一、词素分解 "举"在《说文解字》中释为"对举也",本义为双手托物,后衍生出推选(如《论语·子路》"举尔所知")、提出(如《史记》"举类迩而见义远")等引申义;"名"甲骨文作口夕组合,表自我称谓,后发展为名称、声誉等义项。二者组合形成动宾结构。
二、语义发展
荐拔人才
作为古代选官制度术语,特指通过察举制推选贤能。此用法见于《汉书·武帝纪》元光元年诏书"令二千石举孝廉",唐代杜佑《通典·选举典》详载举名程序。该义项在科举制度成熟后逐渐弱化。
称谓标记
指对事物赋予特定名称,如《周礼·春官》"辨其物而举其名"郑玄注。此用法延续至现代汉语,如钱钟书《管锥编》论"举名之要在于指实"。
文学修辞
在诗词创作中专指直陈物象名称的技法,清代刘熙载《艺概》评杜甫"两个黄鹂鸣翠柳"为"举名法之典范"。
学术参考 本释义综合《汉语大词典》(上海辞书出版社,2011修订版)第9册第347页、《古代汉语词典》(商务印书馆,2014版)"举"字条,并参校王力《古代汉语》语法体系。具体例证溯源《十三经注疏》《二十四史》等基础文献。
“举名”是一个汉语词语,主要包含以下两层含义:
指对某人或事物的名声进行赞扬、传扬。这一用法源于古典文献,如《庄子·应帝王》中“有莫举名,使物自喜”,意为不刻意标榜功名,让万物自然欣喜。后世多用于形容对功绩或美名的传播,例如“唐玄奘大师取经之举名高天下”。
特指佛教仪式中僧人高声诵念佛号的行为。元代王实甫《西厢记》第一本第四折提到“举名的班首真呆僗”,描绘了法事场景中僧人唱名的情景。此用法具有宗教仪式色彩,常见于古典文学作品。
如需进一步考证,可参考《庄子》《西厢记》原文或汉典等权威辞书。
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