(1).谓马之特异美善，非凡马可比者。《汉书·张骞传》：“初，天子发书《易》，曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极马’， 宛 马曰‘天马’云。” 宋 叶适 《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门 ，出《老翁赋》、《续通鑑论》，始骇然异之。盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉。”
(2).谓神异瑞祥之马。《后汉书·西南夷传》：“有神马四匹，出 滇池 河中，甘露降，白乌见。”《晋书·愍帝纪》：“时有玉6*龟出 霸水 ，神马鸣城南。” 晋 张华 《博物志》卷一：“和气相感，则生朱草，山出象车，泽出神马。”
(3).以精神为马。比喻委心随化，超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！” 宋 苏轼 《赠袁陟》诗：“不见 袁夫子 ，神马载尻舆。”
(4).迷信指灶神所驭之马。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神马之具也。”
(5).指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。《红楼梦》第八一回：“他又去説，这个病他能治，就用些神马纸钱烧献了，果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月光马儿》：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”参见“ 纸马 ”。
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“神马”是现代汉语中具有多重语义的词语，其传统义项与网络衍生义并存，需结合语境具体分析：
传统义项
网络衍生义
受谐音文化影响，“神马”在21世纪初成为“什么”的变体，多用于非正式语境表达疑问或否定，例如“神马都是浮云”（源自2010年网络流行语）。此用法被《中国网络语言发展研究报告》收录，归因于输入法同音替代现象。
注：以上文献引用均基于《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书及语言学领域公开出版物，因平台限制暂未提供外部链接。
“神马”一词的含义可从传统语义和网络流行语两个维度解释：
非凡之马
指具有特异美善品质、远超普通马匹的良驹。如《汉书·张骞传》记载汉武帝将乌孙马命名为“天马”，视为神马的象征。
祥瑞之兽
古代文献中常指象征吉兆的神异瑞兽。例如《后汉书》提到滇池出现四匹神马，与甘露、白乌等祥瑞并提。
精神境界的比喻
源自《庄子·大宗师》“以神为马”，比喻超脱世俗、委心随化的境界，强调精神自由如驭马般无拘无束。
“什么”的谐音
因拼音输入法误打（如“什么啊”误为“神马”）而流行，常用于非正式语境，带有幽默或调侃语气。例如：“神马情况？”（什么情况？）。
“神马都是浮云”
2010年因“小月月”网络事件爆红，表达对事物的不屑或看淡一切的态度。例如：“工资太低？神马都是浮云！”（源自网友对荒诞事件的感叹）。
建议结合具体语境判断词义，避免混淆古典与流行用法。
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