
谈说持家的事。 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“有一等妇女每相随,并不説家克计,则打听些閒是非。”
“説家克计”并非现代汉语常用词汇,也未见于权威的现代汉语词典(如《现代汉语词典》、《汉语大词典》等)作为固定词条收录。它更像是一个由古语成分构成的、可能出现在特定语境(如古典小说、方言或特定文本)中的短语。根据其构成语素,可以尝试进行如下分析:
未被标准词典收录的说明 该词组未被《现代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编)、《汉语大词典》(罗竹风主编)等权威汉语工具书收录为词条。这意味着它不是一个广泛认可的、具有固定含义的现代汉语词汇。
基于语素的推测性解释 要理解其可能含义,需拆分其构成字词:
可能的组合含义推测: 结合“说”(shuì,劝说)、“家”、“克”(限定、约束、达成)、“计”(计划、计谋),该词组最可能指向一种与家庭内部事务相关的谋划或协商行为。具体可能指:
语境依赖性与建议 由于“説家克计”并非标准词汇,其确切含义高度依赖于它出现的具体上下文(如哪部作品、哪个句子)。以上解释是基于语素常用义的合理推测。要获得最准确的理解,必须考察其原始出处和上下文。
权威性参考来源说明:
结论:
“説家克计”是一个未被现代汉语权威词典收录的非标准词组。其最可能的含义是指通过劝说、协商来为家庭谋划生计、安排事务或达成家庭内部共识的策略或行为,体现了对家庭事务的精心管理和协调。其确切意义需结合具体语境判断。
“説家克计”(亦作“说家克计”)是一个源自元代的成语,主要含义与持家事务相关。以下是综合多个权威来源的解释:
基本含义
该成语指谈论或主持家计事务,尤其指妇女在家庭中管理日常事务的行为。部分来源补充其为“谈说勤俗持家的事”,强调持家的勤勉与务实态度。
出处与用法
出自元代关汉卿《窦娥冤》第二折:“有一等妇女每相随,并不説家克计,则打听些閒是非。”。此处通过对比,讽刺某些妇女不务持家正业,反爱搬弄是非。
语言特点
注意点
部分非权威来源(如)将其解释为“洞悉他人计谋”,这与主流释义不符,建议以《窦娥冤》原文及权威词典解释为准。
该成语聚焦传统家庭伦理中的持家责任,反映古代对妇女角色的特定期待,需结合语境理解其褒贬色彩。
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