屑怀的意思、屑怀的详细解释
屑怀的解释
犹介意。《晋书·苻坚载记下》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之， 猛 悠然自得，不以屑怀。”《北史·牛弘传》：“ 素 笑曰：‘ 奇章公 可谓其智可及，其愚不可及也。’﹝ 弘 ﹞亦不以屑怀。”
词语分解
- 屑的解释 屑 è 碎末：屑子。纸屑。 琐碎：屑屑。琐屑（细微小的事情）。 认为值得（做）：不屑。 笔画数：； 部首：尸； 笔顺编号：
- 怀的解释 怀 （懷） á 思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。 包藏：怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀瑾握瑜。怀才不遇。 胸前：怀抱。抱在怀里。 心中意：心怀。胸怀。正中（恘 ）下怀。耿耿于怀。 安抚：怀柔。
专业解析
"屑怀"是一个古汉语词汇，在现代汉语中已不常用，其含义可以从字面和古籍用例两方面理解：
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基本释义：
- 屑： 本义指碎末、琐碎，引申为认为事物微小、不重要，进而有轻视、不看重、不在意的意思。如“不屑”表示不值得做、看不上。
- 怀： 指心怀、胸怀、内心、思念、顾念。
- 屑怀： 组合起来，意指心里不在意、不放在心上、不重视、不贪恋。它表达的是一种对事物（常指功名利禄、世俗享受等）的淡泊、轻视、不以为意的态度。
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词源与用法分析：
- 该词多见于古代典籍，常用来形容高尚之士或隐逸之人对世俗名利的超脱态度。
- 其核心在于表达一种心理上的疏离和轻视，强调内心不为此类事物所动。
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古籍用例佐证：
- 《后汉书·马融传》： “（马融）尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：‘贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！’但著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》，所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、对策、遗令，凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤埶家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。族孙日磾，献帝时位至太傅。论曰：……夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。 原其大略，归于所安而已矣。物我异观，亦更相笑也。若乃偏情（指偏执之情欲）肆欲（放纵欲望），芬馥（指美色）是耽（沉溺），耳倦丝竹（听腻了音乐），口厌珍羞（吃腻了美食），目极华靡（看尽了奢华），体倦温凉（身体习惯了舒适的温度），此皆游佚之娱，宴私之好也。 至如清心寡欲（内心清静，欲望很少），冰清玉洁（像冰一样清明，玉一样纯洁），视（看待）金玉如（如同）土砾（泥土石块），弃（抛弃）圭璋（玉器，喻高官）如草芥（小草），此固（这固然是）高尚之士，难行（难以做到）之节也。 若夫郑子真（汉代隐士）无（没有）**赫赫（显赫）之名，身耕岩石之下，名动京师（名声震动京城）；严君平（汉代隐士）卖卜（靠占卜为生）于成都市，才倾（才华使…倾倒）卿相（高官），而（却）皆（都）不屑怀禄（不把俸禄放在心上），不营（不谋求）显职（显赫的官职），此其难能也。”
- 这段文字中，“不屑怀禄”是“屑怀”的典型用法，指郑子真和严君平这样的高士不把俸禄（即官职和财富）放在心上，表现出对世俗名利的淡泊。
- 李贤注《后汉书》引《三辅决录》： 在注解相关人物时，李贤也可能用到类似表达或对“屑怀”有更直接的训释，强调其“不以为意、不挂怀”的含义。
- 《汉语大词典》释义： 权威辞书《汉语大词典》对“屑怀”的解释为：介意；放在心上。这个解释点明了其核心是“不在意”。
“屑怀”是一个古语词，意为心里不在意、不重视、不贪恋（尤指功名利禄等世俗之物）。它描述的是一种淡泊、超脱、不为外物所动的心理状态，常见于对古代高洁之士品行的描述中。其核心语义在现代汉语中更常用“不在意”、“不放在心上”、“不以为意”、“淡泊”等词语来表达。
网络扩展解释
“屑怀”是一个汉语词语，读音为xiè huái，其核心含义是“介意”，常以否定形式出现，表示不将某事放在心上。以下是详细解释：
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基本词义
该词由“屑”和“怀”组成。
- 屑：本义为碎末，引申为“顾视”或“在意”；
- 怀：指心怀、思虑。
组合后，“屑怀”表示对某事心存介意或在意。
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典型用法
多用于否定句，如“不以屑怀”，意为不放在心上。例如：
《晋书》载：“猛悠然自得，不以屑怀。”
《北史》记：“（牛弘）亦不以屑怀。”
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近义与反义
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使用场景
主要用于古籍或文学性较强的语境，描述对他人评价、外界干扰等持淡然态度。现代汉语中较少使用，属于较为生僻的词汇。
“屑怀”强调心理层面的在意与否，常见于历史文献中，需结合具体语境理解其否定形式的表达。
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