诚实、质朴。《汉书·郊祀志》：“奉天之道，贵以诚质大得民心也。”《隋书·礼仪志一》：“良由天神高远，义须诚质，今从汎祭五帝，理不容文。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“今若非市井之征，则捨其产而唯丁田之问，推以诚质，示以恩惠，严责吏以法，如所陈一社一村之制，递以信相考，安有不得其实？”
“诚质”是汉语中由“诚”与“质”构成的复合词，其核心含义指向“真诚的本质”或“内在的质朴性”。根据《汉语大词典》（第3版），“诚”指真实无伪、信实不欺的状态，而“质”在《古汉语常用字字典》中解释为“未经雕饰的本体，与‘文’相对”，引申为事物最基础的特质。两者结合后，“诚质”可理解为“人与事物未加修饰的真实本性”，常用于描述品性纯朴、言行一致的道德特质。
从文献用例看，《礼记·郊特牲》曾以“其诚质尽于祀”说明祭祀时内心的至诚状态，清代学者戴震在《孟子字义疏证》中也强调“诚质乃人道之基”，将这一概念提升至伦理哲学的高度。现代汉语中，该词多用于学术性文本或文学创作，指代摒弃虚饰、回归本真的精神追求。
“诚质”是一个汉语复合词，其含义可从以下两方面解析：
诚实、质朴
指人内在品性的淳朴与真实，强调言行一致、不虚伪。例如《汉书·郊祀志》提到“奉天之道，贵以诚质大得民心也”，即通过真诚质朴的德行赢得民心。
《隋书·礼仪志》中“义须诚质”也体现了祭祀时需心怀纯粹质朴的态度。
真诚质朴的感情
引申为自然流露的诚挚情感，如唐代柳宗元在《答元饶州论政理书》中主张以“诚质”为治理基础，强调用真诚联结民众。
“诚质”融合了“诚信”与“质朴”的双重特质，既可用于形容个人修养，也可指代情感或行为的纯粹性。
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