著名的小楷法帖。 三国 魏 夏侯玄 文， 晋 王羲之 书。 唐 褚遂良 称其“笔势精妙，备尽楷则”，被评为 王羲之 正书第一。真迹已佚，后世摹本甚多。参阅 唐 张彦远 《法书要录》卷二、卷三， 宋 程大昌 《考古编·黄庭经》。
《乐毅论》一词可从书法艺术与历史文献两个层面进行详细解释：
基本背景
《乐毅论》是东晋书法家王羲之创作的小楷法帖，内容为三国时期曹魏思想家夏侯玄撰写的文章。王羲之书写此作是为教导其子王献之（小名“官奴”）学习书法，被唐代褚遂良评为“笔势精妙，备尽楷则”，并列为王羲之正书第一。
书法特点
其笔画清劲，字体略扁，圆润淡雅，笔势飞动，展现王羲之小楷的典范风格。现存版本均为摹本，如《秘阁本》《越州石氏本》等，真迹据传在战乱中被毁或随唐太宗陪葬。
文章内容
夏侯玄原文以战国时期燕国名将乐毅伐齐为背景，分析其军事策略。乐毅率军五年攻下齐国七十余城，却未急攻莒、即墨二城。世人多质疑此决策，但夏侯玄认为这是乐毅推行仁政、以德感召齐民的长远战略，旨在巩固燕国统治而非单纯攻城略地。
思想价值
文章通过乐毅的军事行动，探讨了“仁政”与“战略耐心”的关系，强调为政者需超越短期胜利，追求深远的政治影响。
《乐毅论》在南朝至唐代被广泛临摹学习，梁武帝与陶弘景曾辩论其真伪，陈代智永和尚更视其为书学经典。其双重价值——书法美学与思想深度，使之成为古代艺术与哲学结合的典范。
（注：如需了解文章全文或书法摹本细节，可参考汉典、书法研究文献等权威来源。）
《乐毅论》一词指的是中国古代文化中的一篇著作，常用来形容人们对乐观、积极、进取的态度和心态。这篇论文讲述了历史上的乐毅的事迹，以及他克服困难、励精图治的精神。
乐毅论的拆分部首为“音乐部”，其中“乐”的部首为“丿”（丶丿丶），“毅”的部首为“比”（竹竹竹）。
乐毅论的总笔画数为15画，其中“乐”为6画，毅为9画。
《乐毅论》来源于中国古代的文化传统，最早见于《汉书·艺文志》中，是重要的文学作品之一。
《樂毅論》是乐毅论的繁体字写法。
古时候，《乐毅论》中的汉字写法与现在有所不同。例如，“论”字在古代写作“侖”，“毅”字在古代写作“毉”等。这些字的结构和现代字有一定差别。
乐观向前、积极进取，这是《乐毅论》中的精神所倡导的。
乐观、进取、积极、笃信、励志
乐观、积极、进取、坚韧、豁达
悲观、消极、退缩、厌倦、迟疑
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