《晋书·殷浩传》载 殷浩 虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。 宋 王楙 《野客丛书·殷浩失望》：“ 浩 之出，不惟一事无立，而丧师辱国，殆有甚焉。朝野於是大失所望，削爵贬窜，固其宜也，而咄咄书空，不能自遣。” 清 张岱 《陶庵梦忆·包涵所》：“ 西湖 大家何所不有， 西子 有时亦贮金屋，‘咄咄书空’则穷措大耳。” 欧榘甲 《新广东》五：“将来事成者出于他党，则此私会必致有咄咄书空之恨矣。” 章炳麟 《梁园客》诗自注：“﹝ 梁鼎芬 ﹞既失志，有咄咄书空之感。去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。”
“咄咄书空”是一个源自古代典籍的成语，其含义与用法可从以下四方面解析：
一、语义溯源 该成语由“咄咄”与“书空”组合而成。其中“咄咄”为惊叹词，表示愤懑、不平的感叹，《说文解字》释“咄”为“相谓也”，引申为惊怪之声；“书空”指用手指在空中虚划字形，源自《世说新语·黜免》记载殷浩被贬后终日对空书写的典故，表达内心郁结难抒之态。
二、典源考据 成语直接出处可追溯至宋代刘克庄《沁园春·和吴尚书叔永》词：“笑书生枉诧，咄咄书空”，此句化用《晋书·殷浩传》典故：殷浩北伐失败遭贬，终日以指画空作“咄咄怪事”四字，故该词被赋予仕途失意、壮志难酬的象征意义。
三、现代释义 《汉语大词典》将其定义为“形容失志、懊恨之态”，特指面对重大挫折时既愤慨又无奈的复杂心理状态。现代用法多用于文学语境，如描述怀才不遇者的精神状态，或隐喻对反常现象的不解与抗议。
四、语用辨析 该成语与“咄咄怪事”为同源异形词，区别在于：“咄咄书空”侧重行为表现与心理状态，常见于人物描写；而“咄咄怪事”强调事件本身的荒诞性，多用于现象评判。近现代作家茅盾在《子夜》中曾用此词刻画人物受挫后的心理活动，体现了成语的文学表现力。
“咄咄书空”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中略有差异，但核心意义主要围绕以下两方面：
失志懊恨之态
该成语源自《晋书·殷浩传》。殷浩被贬黜后，虽表面无怨言，却终日用手指在空中书写“咄咄怪事”四字，以此表达内心的愤懑与不甘。后多用于形容人因失意、挫折而表现出懊恼、怅惘的情态。
例句：梁鼎芬失意时，曾以“咄咄书空”之态作诗抒怀。
（少数释义）傲慢无知
部分现代词典（如查字典）补充了另一层含义，指人学识浅薄却自以为是，态度傲慢。此用法相对少见，需结合具体语境判断。
需注意该成语的两种释义可能引发歧义。在古籍或正式文本中，通常采用第一种“失志懊恨”的典故义；而第二种贬义用法多见于口语或非权威解释，使用时应谨慎考据上下文。
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