
遵循天道;顺从天的意旨。《易·大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。” 孔颖达 疏:“顺奉天德。”《管子·形势》:“顺天者有其功,逆天者怀其凶。” 三国 魏 阮籍 《通易论》:“季叶既衰,非谋之获,应运顺天,不妄其作。” 茅盾 《子夜》八:“他就觉得凡百无非天意,他亦只好顺天行事了。”
"顺天"一词在汉语中具有双重释义,主要体现为哲学概念与历史地名两个维度:
一、哲学概念(核心释义)
词源解析
该词由"顺"(遵循、依从)与"天"(天道、自然法则)构成,最早见于《周易·系辞》"顺天应人"之说。《汉语大词典》将其定义为"遵循自然规律,顺应天道运行"。
儒家思想延伸
在《孟子·离娄上》中强调"顺天者存,逆天者亡",此处"天"既指客观规律,亦含道德准则,《四书章句集注》释为"循理而行即顺天命"。
二、历史地名
明代永乐年间设"顺天府"(今北京地区),取"顺应天命,定鼎京师"之意,清代沿袭该建制,《明史·地理志》记载其管辖范围达"五州二十二县"。该名称沿用至1914年改为京兆地方。
学术参考文献
“顺天”是中国传统文化中的重要概念,其核心含义是遵循自然法则、顺应天意,体现了古人对天地规律的敬畏与和谐共生的哲学思想。以下是综合多个来源的详细解释:
“顺天”指人类应主动适应自然规律,而非违背天意。这一思想源于古代“天人合一”的宇宙观,强调人与自然的协调统一。
与“逆天”概念形成对立统一。如《管子》所述,古代哲人认为“逆过既顺”——即便遭遇逆境,仍需在遵循规律中寻求突破。
注:部分网页内容重复引用古籍,本解释已综合筛选权威来源(如、6)。若需查看完整文献原文,可参考《周易》《管子》等典籍。
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