
恭敬貌。《逸周书·祭公》:“王若曰:‘祖 祭公 次予小子,虔虔在位。昊天疾威,予多时溥愆。’” 南朝 宋 谢惠连 《祭禹庙文》:“身劳五岳,形疲九州,呱呱弗顾,虔虔是钦。” 明 刘基 《甘露颂》:“寅畏天命,翼翼虔虔。”
虔虔(qián qián)是汉语中一个具有庄重色彩的叠音词,主要表示恭敬、虔诚的状态,常见于书面语及古典文献。其释义可从以下角度展开:
恭敬谨慎貌
形容态度庄重而敬畏,多用于描述对神灵、祖先或尊长时的谦恭姿态。
例:《诗经·商颂·长发》"上帝是祗",汉代郑玄笺注:"故天命之以天下,使敬虔于天。"(此处"虔"含虔敬之义,叠用更显肃穆)
来源:《毛诗正义》卷二十(中华书局影印阮元校刻本)
虔诚专注
强调内心对信仰或信念的专注与热忱,常见于宗教语境。
例:唐代柳宗元《箕子碑》:"忠厚之德,虔虔以嗣。"
来源:《柳宗元集》卷五(中华书局1979年版)
语源:
单字"虔"在《说文解字》中释为"虎行貌",引申为"敬畏"(段玉裁注:"虔,敬也")。叠用后强化恭敬的持续性状态。
来源:许慎《说文解字·虍部》(中华书局1963年影印本)
古今用法差异:
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社1986-1994年版)
《汉语大词典》
"虔虔:恭敬貌。"
来源:罗竹风主编《汉语大词典》第一卷,第1513页。
《现代汉语词典》(第7版)
"虔:恭敬。如:虔诚|虔心。"(注:虽未直接收录"虔虔",但叠用符合构词规律)
来源:中国社会科学院语言研究所编,商务印书馆2016年版。
《左传·成公十三年》:"虔刘我边陲。"(杜预注:"虔、刘皆杀也")
→ 此处"虔"为引申义,可见词义的历史演变。
来源:杨伯峻《春秋左传注》(中华书局2009年版)
宋代苏轼《宸奎阁碑》:"巍巍仁圣,体复虔虔。"
→ 形容帝王对佛法的虔诚态度。
来源:《苏轼文集》卷十七(中华书局1986年版)
在当代语言中,"虔虔"的使用趋于书面化,常见于:
"虔虔"以叠词形式深化"虔"的语义,承载华夏礼敬文化内核,其权威释义需结合古典注疏、字书及经典用例综合考辨。
“虔虔”是一个叠词形式的形容词,其核心含义为恭敬、虔诚的样子,常见于古代文献或正式语境中。以下是详细解释:
恭敬貌
形容态度庄重、敬畏,多用于描述对神明、祖先或重要事物的尊崇。
例:南朝宋·谢惠连《祭禹庙文》:“呱呱弗顾,虔虔是钦。”
虔诚信仰
强调内心对宗教或信念的诚挚与敬畏。
例:宋·王禹偁《藉田赋》:“万国欢心而怿怿,百官供职以虔虔。”
引申为勤勉尽责
在部分语境中,可表示对职责的严肃态度。
例:《逸周书·祭公》:“虔虔在位,昊天疾威。”
若需更多例句或古籍出处,可参考汉典、查字典等来源。
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