亦称“ 梅花屋主 ”。 明 王冕 的别号。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·山农刺时》：“昨见 蒲菴禪师 復 见心 题其梅花一歌……歌云：‘ 会稽 王冕 高颊颧，爱梅自号 梅花仙 。’”《明史·文苑传一·王冕》：“携妻孥隐 九里山 ，树梅千株，桃杏半之，自号 梅花屋主 。”
“梅花仙”并非现代汉语词典中的标准词条，它是一个融合了自然物象（梅花）与神话传说（仙）的文学意象或民间称谓。其含义需从文化典故与象征意义层面进行解析：
《汉语大词典》释义为蔷薇科樱属植物，落叶乔木，冬末春初开花，花瓣五片，有白、红、粉等色，香气清幽，象征坚韧、高洁。
指神仙、超凡之人或具有神秘色彩的存在，常与长生、超逸、灵性关联。
“梅花仙”特指拟人化的梅花精灵或掌管梅花的神仙，多见于古典文学与民间传说：
宋代《龙城录》载赵师雄于罗浮山遇梅花仙子，仙子“淡妆素服”，芳香袭人，后化为梅树。此故事奠定“梅花仙”作为花神的文化原型。
来源：旧题唐·柳宗元《龙城录》（收录于《说郛》）。
明代高启《梅花九首》以“琼姿只合在瑶台”喻梅花如仙界仙子，清代文人常以“梅仙”代指梅花超凡脱俗之姿。
部分地方民间信仰中，将梅花视为花神化身，称“梅花仙子”，司职报春与祥瑞。
需注意：“梅花仙”是文化衍生意象，非现代汉语规范词汇。词典仅收录“梅花”与“仙”的独立释义，其组合意义需依托文献与民俗理解。
来源：综合《中国神话传说词典》《中华民俗大典》相关条目。
“梅花仙”一词具有双重含义，需结合历史人物和文化象征来理解：
“梅花仙”是明代画家王冕的别号，亦称“梅花屋主”。据《明史》记载，王冕隐居九里山时种植千株梅花，以梅明志，故自号此名。其爱梅成痴的形象，成为文人高洁品格的典型象征。
作为成语使用时，梅花仙指代高尚人格与坚贞品质，其象征意义源于梅花特性：
王冕以梅自喻的行为，将植物特性与人格追求完美融合，使“梅花仙”成为中华文化中士大夫精神的具象化表达。这种意象在诗词书画中广泛运用，如陆游《卜算子·咏梅》即以梅喻志。
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