
册书和宝玺。《新唐书·礼乐志八》:“册后……内侍进使者前,西面受册宝,东面授内謁者监。”《新五代史·唐六臣传序》:“ 文蔚 等自 上源驛 奉册宝,乘輅车,导以金吾仗卫、太常卤簿,朝 梁 于 金祥殿 。”
册宝是中国古代重要的礼仪文书与印玺组合,其核心含义可从以下五方面阐释:
一、制度构成 "册"指竹简或金玉制成的册封诏书,"宝"特指帝王印玺,二者合称形成法定凭证体系。据《汉语大词典》记载,册宝制度始于唐代,成熟于宋元时期,至明清形成固定典制。故宫博物院藏乾隆朝《皇贵妃册宝图》显示,册书以满汉双语镌刻,宝玺则用篆书铸造。
二、仪式功能 册宝是皇室重大典礼的核心器物,主要应用于三大场景:
三、形制演变 早期册书多用竹简(汉代),唐代出现金册,明代发展为龙纹玉册。宝玺材质从铜质(唐)升级为交龙纽白玉(清),尺寸规格严格遵循《大明会典》"皇后金宝,方五寸九分,厚一寸七分"的规定。
四、现存实证 北京故宫博物院现藏有清代25方宝玺原件,其中"皇帝奉天之宝"为顺治元年制。台北故宫藏有康熙十四年册立胤礽为皇太子的满文金册,长23厘米,重达4.3公斤。
五、文化价值 作为礼制文明的物化载体,册宝制度体现了"重器示信"的政治哲学(《周礼·春官》),其制作工艺融合了篆刻、铸造、书法等传统技艺,2014年"清宫帝后宝玺"制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。
“册宝”是古代礼仪制度中的重要物品,具体解释如下:
指册书和宝玺的组合,主要用于皇家册封典礼。其中:
清代对不同等级后妃的册宝材质有严格规定,例如皇后用金册金宝,而妃嫔可能仅用镀金银册。珍妃因特殊历史原因未获册宝,也从侧面反映其制度重要性。
如需查看更多历史典故或不同朝代的册宝形制差异,可参考《新唐书》《新五代史》等文献来源。
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