谓施恩惠以笼络人心。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“大臣执政，不当收恩避怨。” 金 王若虚 《五经辨惑下》：“焉以为有司当执法，而人主贵收恩。”
收恩（shōu ēn）是汉语中一个具有复合语义的词汇，其核心含义可拆解为“收”与“恩”的深度结合。根据《汉语大词典》释义，“收”字在此语境下取“聚拢、接纳”之意，而“恩”则指“惠泽、仁爱”《汉语大词典·收部》《汉语大词典·心部》。二者组合形成“以德聚善”的哲学内涵，常见于古代典籍与近现代文论中。
从古汉语用例考察，《礼记·表记》载“君子收恩以养民”即强调统治者通过积累恩德施行仁政。明代王世贞《弇州山人四部稿》中“收恩四海”的表述，更延伸出建立广泛社会认同的治理智慧。
在近现代语言应用中，该词多用于文学创作与学术论述。钱钟书《管锥编》引述“收恩于未兆”，借指通过隐性德行积累实现社会影响力的延展效应。现代汉语研究中，北京大学《古汉语常用字字典》将其归类为“伦理行为动词”，强调其“德性内化”与“外显影响”的双重特征。
权威语言学家王力在《汉语史稿》中指出，该词属于“主谓式复合词”，其构词法可追溯至先秦时期的德政思想体系，具有“施受同体”的语义特征。中国社会科学院《现代汉语语法信息词典》则从语用角度标注其多用于政论及道德训诫语境。
“收恩”是一个汉语词汇，其核心含义为通过施予恩惠来笼络人心，常用于描述权力者或上位者的政治或社交手段。以下是详细解释：
基本定义
“收恩”指通过主动给予恩惠、利益或关照，以达到拉拢、控制他人或巩固自身地位的目的。该词带有一定策略性，强调施恩行为的功利性。
结构分析
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《归田录》《五经辨惑》等原著。
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