谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“准律：杀一家非死罪三人者，斩加等，决不待时。”《明史·刑法志一》：“强盗肆行劫杀，按贜拟辟，决不待时。”《清史稿·刑法志二》：“斩、绞，同是死刑。然自 汉 以来，有秋后决囚之制。《唐律》除犯恶逆以上及奴婢、部曲杀主者，从立春至秋分不得奏决死刑。 明 弘治 十年奏定真犯死罪决不待时者，凌迟十二条，斩三十七条，绞十二条；真犯死罪秋后处决者，斩一百条，绞八十六条。”
"决不待时"是汉语中具有司法专业色彩的成语，字面可拆解为"决"（判决）、"不待时"（不等待特定时间）两部分。该词源自古代司法制度，特指对重大恶性案件不必等待秋后处决，体现古代"刑乱国用重典"的法律思想。现代汉语中可引申为对紧急事务的果断处理态度。
从构词法分析："决"作动词表裁断，《说文解字》释为"行流也"，引申为裁决判定；"不待时"出自《周礼》"狱讼不羁，刑杀无赦"，突破"秋冬行刑"的时令限制。四字连用最早见于《唐律疏议》："恶逆以上，决不待时"，指对谋反、弑亲等十恶重罪可立即处决。
现代语境中，该词常用于两类场景：①司法领域强调重大案件从速审判，如最高人民法院司法解释中"对社会危害极大的犯罪行为应当从严从快处理"的司法原则；②企业管理中比喻对重大危机采取果断措施，如《现代汉语应用词典》例举"面对突发质量事故，管理层采取了决不待时的处理方案"。
需注意其与"斩立决"的区别：前者侧重审判程序的迅捷性，后者特指死刑执行方式。参考中国社会科学院《法律古语辞典》，该词承载着中国法制史上"刑罚世轻世重"的治理智慧，体现了法律应对特殊情势的弹性原则。
“决不待时”是一个古代法律术语，具体含义及用法如下：
指对已判死刑的重刑犯不等待秋后处决，而是立即执行。古代执行死刑多在秋后（遵循“秋后问斩”的传统），但案情重大者可突破这一惯例。
法律依据
主要用于描述古代律法中针对恶性犯罪的特殊规定。例如：
历史背景
传统死刑制度受“天人感应”思想影响，一般秋后行刑以顺应天时。但“决不待时”作为例外，体现了法律对极端犯罪的严惩态度。
“决不待时”反映了古代司法体系中“刑罚轻重与罪行严重性相匹配”的原则，既是对恶性犯罪的震慑，也凸显了法律在特殊情况下的灵活性。如需更多案例，可参考《醒世恒言》等文献。
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