亦作“ 填篆 ”。书体之一种。相传为 周 人 媒氏 所作。 唐 韦绩 《墨薮·五十六种书》：“填书者，亦 周 之 媒氏 作。 魏 韦诞 用题宫闕， 王廙 、 王隐 皆好之。” 宋 梦英 《十八体书》：“填篆者， 周 媒氏 以仲春之月判会男女，则以此书表信往来，及 魏 明帝 使 京兆 韦仲将 点定 芳林苑 中楼观， 王廙 、 王隐 皆云字间满密，故云填篆。亦曰方填书。至今图书印记并用此书。”
"填书"一词源于中国古代文献记录形式，指用朱砂或墨汁将文字工整填入竹简、木牍的刻痕中。《汉语大词典》将其释义为"古代书写方式之一，在刻有凹槽的简牍上填色成字"，属于先秦至汉代的文书制作工艺。
从文字学角度分析，《尚书·周书》记载的"书于竹帛，镂于金石"可印证该书写技术。填书需经过三道工序：先用刀笔在竹简刻出字形凹槽，再以朱墨填充沟壑，最后用丝帛拭去表面浮色，形成色泽饱满的立体文字。这种工艺使文书具备防篡改特性，常见于重要法律文书和盟约制作。
《古代汉语词典》指出填书技法至东汉逐渐被纸墨书写取代，但其遗风仍见于碑刻填朱、印玺钤封等传统技艺。考古发现如云梦睡虎地秦简中的律令条文，多处保留着填书工艺的朱砂痕迹，印证了《周礼》"凡官府文书，必填而后用"的记载。
在文化衍生层面，《文心雕龙·书记》将填书列为"六体书"之一，强调其"形端色正，取信四方"的权威象征意义。这种书写形式对后世文书制度产生深远影响，现代公文中的"朱批""签章"可视作填书文化的延续。
“填书”是中国古代书法中的一种特殊体式，其核心特点与篆书相关，主要用于特定场合的书写。以下是详细解释：
定义与别称 填书又称“填篆”，属于篆书变体。其字形以篆书为基础，笔画重叠填满字间空隙，形成密实规整的视觉效果，多用于印章、官方文书或建筑题字。
历史起源 据唐代韦绩《墨薮》记载，填书起源于周代，由“媒氏”（掌管婚姻的官员）创制，用于书写婚嫁文书以表信义。至三国时期，韦诞曾用此体题写魏国芳林苑楼观，进一步推广了其使用场景。
艺术特征
文献记载 元代郑杓《衍极》提及填书与麒麟书、钟鼎文并列，属于古文书体范畴。宋代梦英《十八体书》则详细描述了其与周代婚俗的关联及在魏晋时期的应用。
若需进一步了解篆书演变或具体书法实例，可查阅《墨薮》《衍极》等古籍，或参考金石学相关研究资料。
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