《诗·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也” 汉 郑玄 笺：“言己心志坚平过于石席。”后因以“石席”比喻意志坚定正直。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之二：“石席我不爽，德音君勿欺。” 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴》诗序：“物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。”
石席是汉语中一个具有多重含义的复合词，其具体释义需结合古籍语境分析，主要分为以下两类：
指用石板或石块铺设的坐具，属古代简陋的生活器具。
例证：
《穆天子传》卷六载：“天子乃赐赤乌之人丌默乘四，黄金四十镒，贝带五十，珠三百裹，桂姜百，丝雕官，乃膜拜而受，曰：‘□山是唯天下之良山也，宝玉之所在，嘉谷生之，草木硕美，天子于是取嘉禾以归，树于中国。曰天子五日休于□山之下，乃奏广乐，赤乌之人丌好献酒千斛于天子，天子赐之黄金银罂四七，贝带五十，珠三百裹，桂姜百。乃膜拜而受。曰：‘□山是唯天下之良山也，宝玉之所在。’天子于是取玉版三乘，玉器服物，佩玉万只，乃西登于舂山之上，以望四野。曰：‘舂山是唯天下之高山也。’孳木华不畏雪，天子于是取孳木华之实，持归种之。曰：‘舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。’天子于是得玉荣枝斯之英，曰：‘舂山百兽所聚也，飞鸟之所栖也。’爰有□兽，食虎豹如麋而载骨，盘石始石，白石玷石，珉石瑶石，良玉文石，凡石之器于是出。天子于是载石百万。”
其中“盘石始石”等描述，印证了石制器具（含坐席）的早期使用场景。
在中医药典籍中，“石席”作为草本植物石菖蒲（Acorus tatarinowii）的别名出现，以其常生于溪涧石缝而得名。
例证：
明代李时珍《本草纲目·草部》载：“菖蒲凡五种……生于水石之间，叶有剑脊，根瘦节密者，石菖蒲也。” 清代吴其濬《植物名实图考》进一步明确：“石菖蒲，一名石席，生石涧中，叶如小蒲，根盘屈多节。”
现代使用提示：该词属生僻古语，当代汉语极少使用，多见于古籍研究及中医药文献考据领域。
“石席”是一个源自古代经典的词语，其含义可从以下两方面解析：
核心含义：意志坚定正直
该词出自《诗经·邶风·柏舟》的“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”，汉代郑玄注解为“言己心志坚平过于石席”。这里通过“石”和“席”的对比（石头无法转动，草席不可卷曲），比喻内心坚定不可动摇的品质，多用于形容人的正直与刚毅。
引申含义：艰苦的生活条件
部分词典（如查字典）提到“石席”字面可解为“石头做的床铺”，象征生活环境的简陋与困苦。但此用法较少见于经典文献，可能为现代引申义。
使用场景：文学或正式语境中，第一层含义更常见，例如南朝鲍照的诗文曾用此典赞颂坚韧品性。若需引用，建议优先结合《诗经》原典的语境进行解释。
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