即佛经中的 鬼子母 。传说生有五百子，逐日吞食 王舍城 中的童子，后经 独觉佛 点化，成为佑人生子的女神。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 裴谈 崇奉 释氏 。妻悍妬， 谈 畏如严君。尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如 九子魔母 ，安有人不畏 九子魔母 耶？及五十、六十，薄施粧粉，或黑视之如 鳩槃荼 ，安有人不畏 鳩槃荼 ？’”
“九子魔母”是一个具有宗教文化背景的词汇，其含义在不同文献中存在细微差异，以下是综合多来源的详细解释：
来源与身份
九子魔母源自佛经中的“鬼子母”（Hārītī），传说她生有五百个孩子，但曾因嗔恨每日吞食王舍城中的童子。后被佛陀点化，成为护佑生育和儿童的神灵。
形象演变
从食子的恶神转变为庇佑生育的善神，体现了佛教“放下屠刀，立地成佛”的救赎思想。唐代文献如《本事诗》提到九子魔母与民间信仰结合，成为祈求子嗣的对象。
部分词典（如）将其作为成语，比喻以下两类情况：
建议：若用于学术研究，需结合具体文献语境区分其宗教本义与民间引申义。
《九子魔母》是一个汉语词语，主要用来形容某个人手下拥有九个非常出色的学生或部下。它的含义既包含了人们对这个人领导能力的赞扬，也体现了九个学生或部下的才华和能力，因此被视为一种褒义的称谓。
《九子魔母》这个词可以拆分为“九”、“子”、“魔”和“母”四个部分。其中，部首分别是“人”、“子”、“鬼”和“母”，而笔画分别为二画、三画、十一画和六画。
《九子魔母》这个词最早出现在中国的古代传说和文学作品中，如《世说新语》等。它的特殊含义和意境常常被用来形容那些教育者或领导者手下的九个非常优秀的学生或部下。
在繁体字中，九字的写法为「九」，子字的写法为「子」，魔字的写法为「魔」，母字的写法为「母」。
在中国古代，汉字的书写方式和形态与现代有所不同。尤其是隶书、篆书等古代字体的出现，给汉字的书写带来了更多的变化。然而，《九子魔母》这个词的基本字形和现代字体依旧比较接近，没有产生太大的变化。
以下是一些关于《九子魔母》的例句：
1. 那位教授真是位了不起的《九子魔母》，他的学生个个都是天才。
2. 这位领导拥有九个才华横溢的干部，被誉为《九子魔母》。
3. 这所学校的校长被尊称为《九子魔母》，她培养了无数优秀的学生。
与《九子魔母》相关的组词有：
- 子魔母：指拥有出色学生或部下的人。
- 魔母子：与《九子魔母》意义相同，只是词序调换。
近义词：没有与《九子魔母》完全相同或近似含义的词语。
反义词：没有与《九子魔母》具有相反或相对含义的词语。
百恶败局标量跛行不可一世朝司沉稳崇鼎初婚电疗雕影涤荡地突独摇手反杜林论浮末福宇官廕贵阳市珪璋特达河清兵士鹘人鹘响箕风毕雨鮆酱饥疠积黠积置聚歼峻急居勿浪木了了刘表缕罗马市幕罗凝炼牛酥千金弊帚人丁容盛叡德铩翮伤脑筋生柴説泛朔客谈语跳火坑铜叠汪汪湾碕婉切瓦檐唯唯否否位子五斗粟瞎忙闲节