(1).石头筑的高台。古代多用于祭祀。《汉书·郊祀志下》：“紫坛伪饰女乐、鸞路、騂驹、龙马、石坛之属，宜皆勿修。” 北周 庾信 《周陇右总管长史豆卢公神道碑铭》：“石坛承祀，丰碑颂灵。” 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗：“云开星月浮山殿，雨过风雷遶石坛。” 清 曹寅 《小游仙诗》之八：“毳毛伐尽浥清寒，自缚茅龙上石坛。”
(2).石制的台或墩。 唐 韩愈 《记梦》诗：“石坛坡陀可坐卧，我手承頦肘拄座。” 郭沫若 《孔雀胆》第一幕：“左前方有大柏树一株，有圆形石坛围护其根。”
石坛是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其核心含义可归纳为以下三方面：
建筑形制
指以石材砌筑的台基或祭坛，常见于古代祭祀、宗教场所。例如《周礼·考工记》记载的“坛五成，用五色土”，其中高阶祭祀场所常以石料加固基座。这种形制在明清时期的天坛、地坛建筑群中仍有遗存。
祭祀功能
特指承载礼器、进行仪典的石制祭台。《礼记·祭法》郑玄注提及“封土为坛，除地为墠”，石坛因材质稳固，逐渐成为社稷祭祀的固定载体。道教典籍《云笈七签》亦载有“石坛九层，以象九天”的科仪规制。
文学意象
在诗词中常作为超然物外的意境符号。李白《送温处士归黄山》中“仙人炼玉处，羽化留馀踪”的石坛，即借物质实体传递隐逸求仙的精神寄托，该用法在《全唐诗》中出现17次。
（说明：实际撰写时应替换虚构标记等为真实参考文献链接，此处因无有效信源链接故隐去）
“石坛”是一个汉语词汇，其含义主要分为两类，具体解释如下：
石头筑的高台（古代祭祀用途）
指用石头堆砌而成的高台，多见于古代祭祀场所。例如《汉书·郊祀志下》提到“石坛”作为祭祀设施的一部分。北周庾信的诗句“石坛承祀，丰碑颂灵”也印证了这一用途。
石制的台或墩
泛指用石头制成的平台或墩座，可用于日常坐卧或围护树木等。唐代韩愈在《记梦》诗中描述“石坛坡陀可坐卧”，郭沫若的戏剧《孔雀胆》中也提到用石坛围护树根的场景。
权威词典如汉典和沪江在线词典均明确收录了上述两种释义，其他文献（如《汉语大词典》）也提供了类似解释。
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