
相传 尧 时高士 许由 闻 尧 欲以天下相让,以为污言,乃临池洗耳。见 晋 皇甫谧 《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔駰传》:“君子通变,各审所履,故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”
“盥耳”是一个源自中国古代典故的成语,其含义和用法如下:
“盥耳”字面意为“清洗耳朵”,引申为虚心倾听他人意见,以示尊重和重视。该词常用来形容对他人言论的谦逊态度。
源自《高士传·许由》记载的传说:尧帝欲将天下让位给隐士许由,许由认为这种世俗权位玷污了自己的耳朵,便到河边清洗双耳,以示拒绝。后人以此典故比喻不愿受世俗纷扰,或表达对他人意见的极度重视。
如需进一步了解典故细节,可参考《高士传》等古籍文献或权威历史解析。
《盥耳》是一个汉字词语,它的意思是用水或其他液体洗净耳朵。
《盥耳》的部首是皿,它有11个笔画。
《盥耳》这个词的来源可以追溯到古代。在古时候,人们使用盥洗器具比如盆、碗等来清洗自己的耳朵,这个过程就被称为“盥耳”。
繁体字中《盥耳》的写法为「澉耳」。
在古代汉字中,《盥耳》有一种不同的写法,它是「搜耳」。
我每天早晨起床后都会用温水盥耳,感觉非常清爽。
相关的组词有盥洗、盥洒、盥澣等。
与《盥耳》意义接近的词语有洗耳、润耳。
相反意义的词语有不洗耳、耳朵脏。
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