
[become sworn brothers or sisters] 非亲属关系的人因感情深厚或有共同目的而相约为兄弟姐妹,认干亲
谓结为异姓兄弟或姐妹。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“我有一个结拜的哥哥。” 丁玲 《母亲》一:“ 曼贞 又叫了 腊梅 来帮忙,一家人都晓得这天姑太太请酒,结拜姊妹。”
“结拜”是汉语中表示人际关系的传统词汇,指通过特定仪式确立非血缘的亲属关系,常见形式为“结拜兄弟”或“结拜姐妹”。根据《现代汉语词典》(第七版),该词包含两层核心含义:
字义构成
“结”指联结、缔结,“拜”为行礼表示敬意,组合后指通过共同行礼的行为缔结盟约。《汉语大词典》进一步说明,结拜需遵循“焚香立誓、共饮血酒”等传统仪式,体现双方对关系的郑重承诺。
文化内涵
结拜源于中国古代宗法社会,常见于《三国演义》《水浒传》等古典文学,反映“义气高于血缘”的伦理观。《中华民俗大观》记载,结拜行为在民间常依托“天地神明”为见证,强化道德约束力。
社会功能
历史学者指出,结拜在缺乏社会保障的古代具有互助功能,例如明清时期“漕帮”“青帮”等组织均以结拜形式凝聚成员。《中国社会风俗史》提及,此类关系可跨越阶级,成为底层群体寻求庇护的纽带。
当代社会,结拜仪式多简化,但仍保留“交换信物、互称称谓”等符号化行为,常见于传统文化复兴活动或影视作品演绎中。
结拜是汉语词汇,指非血缘关系的个体通过特定仪式结为兄弟姐妹或亲属关系。以下是详细解释:
核心定义
结拜指因情感深厚或共同目标,非亲属者自愿结为兄弟姐妹或亲属关系,常见形式包括“义兄/弟/姐/妹”或“干亲”称谓。这种关系通过誓言和仪式确立,强调忠诚与互助。
历史渊源与文化背景
起源于三国时期“桃园三结义”典故,刘备、关羽、张飞结为生死兄弟,后演变为民间习俗。传统仪式包括磕头换帖、共饮血酒、对天盟誓等,象征共同信仰与利益联结。
仪式与形式
典型流程包含宣读誓言、交换信物(如帖文)、共同行礼等环节,部分场合还会焚香祭拜或饮酒为盟。现代简化后可能以口头约定或简单仪式完成。
社会功能与意义
结拜既强化情感纽带(如友谊),也可形成利益共同体(如江湖帮派)。在传统文化中,它弥补了非血缘关系的社会支持网络,尤其在缺乏宗族依托的群体中盛行。
地域与时代差异
北方多称“干亲”(如干爹、干妹妹),而“义结金兰”“换帖”等雅称更显文雅。现代社会中,结拜的契约性质减弱,更多作为情感表达方式存在。
提示:如需了解具体结拜流程或文学案例,可参考《三国演义》或《水浒传》等经典作品中的描写。
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