
亦作“鉴寐”。假寐,不脱衣冠而睡。鑑,通“ 监 ”。 晋 陆云 《岁暮赋》:“彼鉴寐之有时兮,亦始卒之固然。”《三国志·吴志·陆逊传》:“夙夜战惧,不遑鉴寐。”《梁书·武帝纪中》:“兴言夕惕,无忘鉴寐。”参见“ 监寐 ”。
"鉴寐"是汉语中一个较为生僻的文言词汇,其核心含义指向"假寐"状态,即闭目养神而未真正入睡。《汉语大词典》收录该词时,将其训释为"假寐,和衣而卧"的状态,强调身体处于休息姿态但意识保持警觉的特性。
从词源学角度分析,"鉴"字本义为铜镜,引申出"审察"之意;"寐"字从甲骨文时期便指"卧眠",《说文解字》释作"卧也"。二字组合产生的"鉴寐",体现了古代汉语构词法中动词性语素叠加表意的特点,字面可解作"审察着睡眠状态",实际指代介于清醒与沉睡之间的特殊生理状态。
该词在古代文献中多用于描述贤臣良将的勤政状态。如《后汉书·马融传》"鉴寐寤叹"的用例,生动展现忠臣心系国事、夜不能寐的形象。《昭明文选》中陆机《赠顾交阯公真》"鉴寐惟耿"的表述,则强化了这种半睡半醒状态所承载的忧思内涵。
现代汉语研究中,学者通过对比"鉴寐"与"假寐"的语义场差异指出:前者更侧重主观意识层面的警觉性,后者偏重客观身体姿态的描述。这种细微差别在《古汉语常用字字典》的义项排列顺序中得到印证,将"鉴寐"归入心理活动类词汇范畴。
“鉴寐”是一个古汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源解释如下:
通假关系
“鉴”通“监”,意为“监察、观察”,此处引申为保持警觉的短暂休息。
文献例证
该词属于文言词汇,现代汉语中极少使用,多出现在古籍或仿古语境中。其近义词为“假寐”,反义词可对应“熟睡”“酣眠”等。
如需进一步了解“寐”的单独释义(如“入睡”“夜不能寐”),可参考相关字词解析。
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