唐 宋 时教坊用的筝均为十三根弦，因代指筝。 宋 张先 《菩萨蛮·咏筝》词：“哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽江波緑。纤指十三弦，细将幽恨传。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·赠筝妓》词：“琢成红玉纤纤指，十三弦上调《新水》。”参阅 汉 史游 《急就篇》卷三“筝” 颜师古 注。
十三弦
指中国古代弹拨乐器筝的十三弦制式，是唐宋时期筝的主流形制。其形制特点、历史流变及文化内涵如下：
以十三根丝弦为基准，弦轴排列于长方形共鸣箱右侧，面板多采用桐木。弦数对应十二律加闰律，体现传统乐律理论（《乐书·卷一百二十六》）。
左手按弦取韵，右手弹拨发声，音域横跨两个八度，定弦以五声音阶为主（《新唐书·礼乐志》）。
十三弦筝为宫廷燕乐核心乐器，日本正仓院现存唐代紫檀十三弦筝实物，印证其东传历史（《东亚乐器考》）。
《东京梦华录》载教坊乐部"筝色"皆用十三弦，苏轼词"十三弦上啭春莺"反映文人审美意象。
十六弦筝兴起后渐衰，唯日本雅乐保留唐制十三弦筝（《体源抄·乐器卷》）。
白居易《夜筝》"十三弦柱雁行斜"以弦喻离雁，成为羁旅愁思的经典隐喻。
《宋史·乐志》载十三弦应"十二辰加闰月"，体现天人合一哲学观。
依据敦煌壁画及正仓院唐笙数据，上海民族乐器厂成功复原唐代十三弦筝（《中国乐器志·筝卷》）。
日本重要无形文化财"乐筝"仍严格遵循十三弦制，京都皇室乐寮延续千年演奏传统。
参考来源：
“十三弦”是古代乐器的代称，具体释义如下：
指唐宋时期教坊使用的筝，因有十三根琴弦而得名，常作为筝的别称。这种乐器在唐宋诗词中频繁出现，成为文人表达情感的意象。
宋代词人张先《菩萨蛮·咏筝》中“纤指十三弦，细将幽恨传”，以及张孝祥“十三弦上调《新水》”等句，均以十三弦暗喻筝声传递细腻情感。
部分文献提到“十三弦”可象征高超技艺或才华（如形容艺术家、音乐家等），但此用法多见于现代引申，古典文献中更侧重乐器本体含义。
提示：若需了解相关诗词或演奏形式，可参考《急就篇》等古籍注疏或宋代词作。
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