唐 宋 時教坊用的筝均為十三根弦，因代指筝。 宋 張先 《菩薩蠻·詠筝》詞：“哀筝一弄《湘江曲》，聲聲寫盡江波緑。纖指十三弦，細将幽恨傳。” 宋 張孝祥 《菩薩蠻·贈筝妓》詞：“琢成紅玉纖纖指，十三弦上調《新水》。”參閱 漢 史遊 《急就篇》卷三“筝” 顔師古 注。
十三弦
指中國古代彈撥樂器筝的十三弦制式，是唐宋時期筝的主流形制。其形制特點、曆史流變及文化内涵如下：
以十三根絲弦為基準，弦軸排列于長方形共鳴箱右側，面闆多采用桐木。弦數對應十二律加閏律，體現傳統樂律理論（《樂書·卷一百二十六》）。
左手按弦取韻，右手彈撥發聲，音域橫跨兩個八度，定弦以五聲音階為主（《新唐書·禮樂志》）。
十三弦筝為宮廷燕樂核心樂器，日本正倉院現存唐代紫檀十三弦筝實物，印證其東傳曆史（《東亞樂器考》）。
《東京夢華錄》載教坊樂部"筝色"皆用十三弦，蘇轼詞"十三弦上啭春莺"反映文人審美意象。
十六弦筝興起後漸衰，唯日本雅樂保留唐制十三弦筝（《體源抄·樂器卷》）。
白居易《夜筝》"十三弦柱雁行斜"以弦喻離雁，成為羁旅愁思的經典隱喻。
《宋史·樂志》載十三弦應"十二辰加閏月"，體現天人合一哲學觀。
依據敦煌壁畫及正倉院唐笙數據，上海民族樂器廠成功複原唐代十三弦筝（《中國樂器志·筝卷》）。
日本重要無形文化財"樂筝"仍嚴格遵循十三弦制，京都皇室樂寮延續千年演奏傳統。
參考來源：
“十三弦”是古代樂器的代稱，具體釋義如下：
指唐宋時期教坊使用的筝，因有十三根琴弦而得名，常作為筝的别稱。這種樂器在唐宋詩詞中頻繁出現，成為文人表達情感的意象。
宋代詞人張先《菩薩蠻·詠筝》中“纖指十三弦，細将幽恨傳”，以及張孝祥“十三弦上調《新水》”等句，均以十三弦暗喻筝聲傳遞細膩情感。
部分文獻提到“十三弦”可象征高超技藝或才華（如形容藝術家、音樂家等），但此用法多見于現代引申，古典文獻中更側重樂器本體含義。
提示：若需了解相關詩詞或演奏形式，可參考《急就篇》等古籍注疏或宋代詞作。
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