《孙子兵法》共十三篇，因以“十三篇”借指该书。《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 武 者， 齐 人也。以《兵法》见於 吴王 阖庐 。 闔庐 曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣。’” 元 张宪 《寄马将军》诗：“虎营灯火夜，自注十三篇。”
“十三篇”是汉语中一个具有特定历史含义的词语，其核心含义与古代军事典籍密切相关。以下是详细解释：
“十三篇”特指春秋时期军事家孙武所著的《孙子兵法》。该书记载了战争策略与军事理论，共分13个章节，因此得名。如《史记·孙子吴起列传》记载，吴王阖闾曾对孙武说：“子之十三篇，吾尽观之矣”，这是该词最早的文献出处。
《孙子兵法》十三篇的经典结构包括：
该词常作为《孙子兵法》的代称出现在文学作品中：
当代语境中，“十三篇”仍用于指代《孙子兵法》的核心思想，尤其在军事、商业战略领域被广泛引用。其“知己知彼”“避实击虚”等原则至今具有现实指导意义。
提示：如需查阅《孙子兵法》完整十三篇内容，可参考权威古籍或军事研究专著。
《十三篇》是一本古代经书，也是儒家经典之一。这本书总共有十三篇章，内容涉及伦理道德、政治治理、教育等方面的问题，是中国古代文化宝库中的重要组成部分。
《十三篇》由“十”和“十三”两个字组成。
“十”的拆分部首是“十”，它是一个数字，也是十进制数字系统中最小的两位数。它的笔画为二。
“三”的拆分部首是“三”，它也是一个数字，代表比“二”多一，是自然数中的一个数。它的笔画为三。
《十三篇》最早出现在《礼记》中，是先秦时期儒家学者们进行思想交流和论述的成果。后来，这些篇章逐渐被整理成书，成为儒家经典之一。
《十三篇》的繁体字写作「十三篇」。
在古代，「十」的写法基本保持不变，但「三」的写法有所变化。古代写作「弎」或「叁」，其中「弎」笔画为三，「叁」笔画为四。
在《十三篇》中，有许多经典的例句，其中最著名的是“君子无所争”，这句话强调了君子应该追求和平、避免争斗的道德观念。
与《十三篇》相关的组词有：“十全十美”、“十拿九稳”等。
《十三篇》的近义词有：“十三卷”、“十三篇章”等。
《十三篇》的反义词是“不完整的经书”。
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