书籍；典籍。古代书于竹简，故称。 南朝 梁武帝 《诏答周弘正》：“篇简湮没，岁月辽远。”《隋书·经籍志一》：“其餘篇简错乱，不可復读，并送之官府。”
篇简作为汉语复合词，其核心含义可从字形与历史语境双重维度解析。《汉语大词典》指出，“篇”本义指竹简编连而成的典籍单元，《说文解字》载“篇，书也”，特指成册的文献；而“简”在甲骨文中象形竹片，自商周起即为书写载体，《尚书·多士》所述“惟殷先人，有册有典”即印证此制。二者合称时，据《辞源》释义，“篇简”既指代编连成册的竹简文献实体，亦延伸为典籍著述的雅称，如《后汉书·宦者传》所载“篇简之功，累世不辍”。
从文献学视角考察，《古代汉语词典》列举“篇简”在汉唐注疏中的两种应用形态：其一为物质载体，如《汉书·艺文志》著录“皆充秘府，篇简积如丘山”；其二喻指学术传承，《文心雕龙·史传》称“圣贤篇简，彪炳可循”，此处借物质载体代指思想精华。现代语言实践中，该词多用于文史研究领域，如中华书局版《二十四史校勘记》常见“据篇简考订”等专业表述。
“篇简”是一个汉语词汇，其含义及用法可结合多个权威来源进行综合解释：
“篇简”指代书籍或典籍，源于古代文字书写于竹简的习惯，因此用“简”代指文献载体。例如《隋书·经籍志一》中提到“其余篇简错乱”，即指典籍的散乱状态。
词源构成
现代延伸
部分资料（如、5）提到“篇简”可形容“文字简洁”，但此释义缺乏权威文献支持，可能为现代引申或误用，需谨慎对待。
“篇简”核心含义为古代典籍，与竹简书写方式直接相关。使用时建议优先遵循传统释义，若涉及“简洁”义项需结合具体语境判断。
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