佛姓 释迦 的略称。亦指佛或佛教。《晋书·何充传》：“于时 郗愔 及弟 曇 奉天师道，而 充 与弟 準 崇信 释氏 。” 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》：“ 释氏 之教，义本慈悲。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗：“ 释氏 宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 崔侍郎 安潜 ，崇奉 释氏 ，鲜茹荤血。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“余平生不信 释氏 之学，而梦中所见如此，殆不可解。” 清 王锡 《法相寺》诗：“ 释氏 贵无生，不在形骸久。”
释氏是汉语中对佛教创始人释迦牟尼的尊称，其词源可追溯至梵语"Śākya"的音译"释迦"，原指古印度迦毗罗卫国的王族姓氏。该词在汉语语境中形成三层内涵：
本义特指
专称佛教创始人乔达摩·悉达多，《后汉书·西域传》载："释氏者，王子也，舍太子位出家学道"。魏晋时期佛经翻译家将"释迦"与华夏姓氏制度结合，形成"释"为僧尼统一姓氏的传统。
宗教引申义
南北朝起用作佛教代称，如刘勰《灭惑论》云："释氏之教，父慈子孝"，此用法在唐宋诗文中尤为常见。明代《字汇》释："释，僧也"，体现该词已延伸指代整个僧侣群体。
文化融合现象
《广弘明集》收录晋代《喻道论》称："周孔即佛，佛即周孔"，反映释氏称谓承载着佛教中国化过程中与儒道思想的碰撞融合。清代考据学家钱大昕在《十驾斋养新录》中专门考辨"释氏非老庄"的学术争议。
“释氏”是汉语中一个具有特定历史与宗教含义的词汇，其解释如下：
“释氏”原指释迦牟尼佛的姓氏（佛姓“释迦”的简称），后引申为佛教或佛门弟子的代称。例如《晋书》记载何充兄弟“崇信释氏”，即指信仰佛教（、）。
姓氏来源
佛陀本名“悉达多·乔达摩”，因出身释迦族，被尊称为“释迦牟尼”（意为“释迦族的圣人”）。东晋以后，中国佛教徒以“释”为姓，故称“释氏”。
广义化
随着佛教传播，“释氏”逐渐泛指佛教教义、经典及僧侣群体。如唐代罗隐诗句“释氏宝楼侵碧汉”，即以“释氏”代指佛教建筑（、）。
总结来看，“释氏”一词从姓氏演变为佛教的代称，体现了佛教在中国文化中的融合与传承。如需进一步了解，可参考《汉典》《晋书》等文献来源。
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