西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。该理论从一个侧面补充了移情说，成为移情说的组成部分。
“内摹仿说”是西方美学理论中的一个重要概念，由德国学者谷鲁司（Karl Groos）提出。其核心观点可概括如下：
1. 理论内涵
该学说认为审美活动与摹仿行为存在内在联系，但不同于外在的肢体模仿，而是强调心理层面的内在摹仿。例如观看赛马时，审美主体虽未实际奔跑，但会通过心理活动模拟马的动态节奏，从而获得审美快感。
2. 与移情说的关系
内摹仿说被视作移情说的重要补充。移情说侧重情感投射，而该理论从生理-心理联动的角度，解释了审美过程中主体如何通过内在动作模拟产生共鸣，完善了移情机制的解释维度。
3. 应用场景
常见于艺术欣赏、戏剧表演等审美体验中。例如观众在欣赏舞蹈时，虽未起舞，但会通过呼吸节奏、肌肉紧张感等内在反应，与舞者动作形成心理同步，进而深化审美感知。
4. 词源解析
成语“内摹仿说”由“内”（内心）、“摹仿”（模仿效法）、“说”（理论）三部分构成，字面意为“内心模仿的理论”，精准概括了该学说“内在化摹仿”的核心特征。
这一理论揭示了人类审美活动中生理反应与心理体验的深层互动机制，为理解艺术共鸣现象提供了重要视角。
《内摹仿说》是一个汉字词语，由内、摹、仿、说四个部分组成。
《内摹仿说》的拆分部首和笔画如下：
《内摹仿说》来源于古代的汉字演变。它是通过衍生而来的，现代中文中使用较少，多用于古代文献和书法研究。
《内摹仿说》的繁体字形为「內摹仿說」。
古时候，《内摹仿说》的写法与现代略有不同，汉字的形态和结构有所变化。然而，由于时间久远，准确的古代写法已不太明确。
以下是《内摹仿说》的例句：
在古代的书法家，他注重内在的自我摹仿，以此表达自己的艺术观点。
与《内摹仿说》相关的词语有：
《内摹仿说》的近义词包括：
《内摹仿说》的反义词包括：
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