
(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八6*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”
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“十日”是一个具有多重含义的词语,主要可解释为以下两方面:
以上内容综合了《山海经》《淮南子》等神话记载,以及古代历法文献的释义。如需进一步考据,可查阅相关古籍或权威词典。
《十日》是一个词语,意指十天的时间。
《十日》的部首是“十”字的部首,即“十”字自己作为一个部首。它的笔画数为“1”。
《十日》来源于汉语,是由“十”和“日”两个字组合而成。
在繁体字中,“十日”仍然是“十日”,没有变化。
古代汉字的写法可能有所变化,但《十日》的基本形状和结构仍然是由“十”和“日”组成。
1. 我们的寒假有十日的时间。
2. 请在十日之内完成这个任务。
3. 这个展览将持续十日。
十全十美、十字路口、十分、十分之一、十分重要
十天、十个日子
百日、一日
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