(1).石筑的阙。多立于宫庙陵墓之前，作铭记官爵、功绩或装饰用。 汉 刘向 《说苑·反质》：“立石闕 东海 上 胊山 界中，以为 秦 东门。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“南有 汉 荆州 刺史 李刚 墓……有石闕，祠堂石室三间。” 清 许承钦 《次韵赠邓孝威》：“如衔石闕难为语，屡卸金貂不破愁。” 清 丘逢甲 《谒潮阳东山张许二公祠》诗：“石闕苔荒一径深，悲秋怀古此登临。” 徐迟 《凤翔》：“各地宗教文物，以及许多的古代宫殿，陵寝，寺庙，城墙，桥梁，石阙，砖塔，木塔……这一切都在他心上，都属于他的工作。”
(2). 汉 宫观名。《三辅黄图·汉宫》：“ 建元 中，作 石闕 、 封峦 、 鳷鹊观 於（ 甘泉 ）苑垣内。”参见“ 石关 ”。
石阙是中国古代建筑中一种石制的门阙，通常位于宫殿、陵墓、祠庙等建筑群入口两侧，具有标志性、礼仪性和装饰性功能。其详细释义可从以下角度阐释：
结构定义
石阙是由石材建造的独立对称双体建筑，形似门楼而无顶盖，底部为基座，中部为柱身（常刻铭文或浮雕），顶部为仿木构的檐顶。其形制源于古代城阙，后演化为象征威仪的地标建筑。
来源：《中国建筑史》（潘谷西主编，中国建筑工业出版社）；《中国古代建筑辞典》（吕松云等编著）
功能与象征意义
来源：《汉代石阙研究》（陈明达，《文物参考资料》1958年）；《中国美术全集·建筑艺术编》
发展脉络
石阙兴盛于两汉，多见于陵墓、祠庙（如四川雅安高颐阙、山东嘉祥武氏祠阙）。魏晋后逐渐衰落，唐宋时演化为明清华表、牌坊的雏形。
来源：《中国古建筑二十讲》（楼庆西著，三联书店）
现存代表实例
来源：国家文物局《全国重点文物保护单位名录》；《四川汉代石阙》（徐文彬著，文物出版社）
艺术与史料价值
阙身浮雕涵盖神话传说（西王母、伏羲女娲）、历史故事、车马出行等题材，是研究汉代绘画、雕塑、服饰、车制的实物依据。
来源：《中国画像石全集》（山东美术出版社）
建筑技术体现
石阙仿木构榫卯、斗拱、屋面雕出瓦垄等细节，印证汉代建筑形制，弥补木构建筑无存的缺憾。
来源：《中国古代建筑技术史》（中国科学院自然科学史研究所编）
结论：石阙作为汉魏标志性石构建筑，兼具实用功能与文化象征，是研究古代社会制度、艺术思想与建筑技术的“立体史书”。其遗存对追溯中国建筑源流及早期美学观念具有不可替代的价值。
根据多个权威资料，“石阙”一词在汉语中主要有以下两层含义，其解释可综合为：
基本定义
石阙是古代中国宫殿、庙宇或陵墓前建造的石制门楼状建筑物，通常由两柱一梁构成，具有庄重的造型和精细的雕刻装饰，体现了古代建筑艺术特色。
功能与用途
历史实例
北魏郦道元《水经注》提到荆州刺史李刚墓前有石阙及祠堂，印证了其作为陵墓附属建筑的用途。
石阙在汉代还被用作宫观名称，如《三辅黄图》记载，甘泉苑内曾建有名为“石阙”的宫观，与“封峦”“鳷鹊观”并列。
石阙的材质和结构使其成为研究古代建筑与丧葬文化的重要实物证据。其双柱一梁的形制对后世牌坊等建筑形式产生了深远影响。
如需进一步了解具体文献记载或现存石阙遗址，可参考《水经注》《说苑》等古籍，或查阅汉代宫观研究资料。
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