原指君子的佳偶。逑，通“ 仇 ”。仇，配偶。语本《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽閒贞专之善女，宜为君子之好匹。” 陆德明 释文：“逑，本亦作仇。” 陈奂 传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“妹子莫怨，佳人薄命，自有君子好逑。”《儿女英雄传》第二三回：“公婆再想不到拿着我 玉凤 姐姐那样一个‘窈窕淑女’， 玉郎 他竟不肯‘君子好逑’。”
"君子好逑"是一个源自中国古代经典的成语，其详细释义如下：
一、本义与出处 "君子好逑"出自《诗经·国风·周南》首篇《关雎》："窈窕淑女，君子好逑。"据《汉语大词典》（商务印书馆）记载，"逑"通"仇"，此处意为"配偶"；"好"读作hǎo（第三声），意为"美好的"。全句本义指："贤良美好的女子，是君子的佳偶" 。
二、词义解析
古代指德行高尚、学识渊博的男子。《古代汉语词典》（中华书局）释为"有才德之人"，强调道德修养与社会地位的双重标准 。
"好"作形容词修饰"逑"，"逑"为名词。《说文解字注》考"逑"本义为"聚合"，引申为"匹配"。故"好逑"即"佳偶"，强调相称的婚配关系 。
三、引申含义 后世引申为君子追求美好事物或理想伴侣的行为，如《毛诗正义》注："后妃之德能配君子"。需注意现代常误读"好"为 hào（喜好），实为古今音义演变导致的差异 。
四、权威文献佐证
文化注：《关雎》以雎鸠和鸣起兴，喻夫妻伦常之正，故"好逑"深植儒家"正夫妇以化天下"的伦理观，非仅表追求之意。
参考文献溯源
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》
“君子好逑”是汉语成语，出自《诗经·周南·关雎》，其核心含义可从以下五个方面解析：
字词本义
诗句原意 原句“窈窕淑女，君子好逑”描写贤淑女子与品德高尚男子的匹配关系，强调“品德相配”而非单纯外貌吸引。先秦语境中，“君子”可指贵族或德行优秀者，“淑女”则侧重内在德行。
词义演变
语言结构 成语为偏正式结构，“君子”修饰“好逑”，作谓语使用，含褒义。需注意“好”读作hǎo（表性质）而非hào（表动作）。
使用场景 常见于文学创作、婚恋祝词等场景，如：“这位姑娘才貌双全，堪称君子好逑”。当代使用时需注意语体色彩，避免古典词汇与现代口语混用不当。
辨析：与“求之不得”不同，“君子好逑”侧重表达般配关系而非追求过程；与“郎才女貌”相比，更强调道德品行的契合。
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