谓使富贵或使俸禄优厚。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之。” 尹知章 注：“人之有功，则富贵以劝之。”
“富禄”是由“富”与“禄”组成的复合词，在汉语中属于历史词汇，多用于古代文献或传统语境。根据《汉语大词典》（上海辞书出版社，2009年版），“富”指财物丰饶、充足，《说文解字》释为“备也，厚也”；“禄”本义为官吏的俸给，《周礼》中记载“禄位以驭其士”，后引申为福气、恩泽。两字组合后，“富禄”指财富与福禄兼备的状态，常见于古代对功名利禄的追求或祝颂语中，例如《论语·述而》“富而可求也”与《诗经·小雅》中“天保定尔，俾尔戬穀”的“穀”（通“禄”）共同构成传统社会对物质与精神双重圆满的向往。
该词在《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年修订版）中被列为“禄”字的衍生词组，强调其与“富贵”“禄位”等词的关联性。例如《汉书·食货志》有“民富者禄之”的表述，体现古代社会财富与官职的绑定关系。现代语境中，“富禄”一词使用频率较低，多出现于民俗文化或仿古文学创作中，如春联常用“富贵荣华”“福禄双全”等类似表达。
从词源发展脉络看，“富禄”符合汉语双音节化的构词规律，其语义承载着中国传统文化中对物质保障与社会地位的并重思想，具有鲜明的时代特征与伦理内涵。
“富禄”是一个古典汉语词汇，其核心含义为通过奖赏使他人获得富贵或优厚俸禄，常见于古代文献中。以下是详细解析：
“富禄”由“富”和“禄”二字组成：
该词最早见于《管子·版法》：
“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之。”
——尹知章注：“人之有功，则富贵以劝之。”
（即通过物质奖励激励有功之人）。
“富禄”是古代政治与礼制中的典型词汇，强调通过物质奖励实现激励效果，反映了传统文化中对功绩与回报的重视。如需更深入解读，可参考《管子》原文及注疏。
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