狼荒的意思、狼荒的详细解释

狼荒的解释

(1).指荒远的边地。 唐 柳宗元 《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》诗：“圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。”集注引 童宗说 曰：“狼荒，荒远之地。” 唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。”

(2).古代南方部族名。 明 杨慎 《大理春市因忆李仁甫》诗：“ 狼荒 金莫辨，鮫宫珠暗投。”

词语分解

• 狼的解释 狼 á 哺乳动物，形状很像狗，性残忍而贪婪，昼伏夜出，能伤害人畜。毛皮可制衣褥：狼狈。狼奔豕突。狼吞虎咽。狼子野心（喻凶恶 * 的人的狂妄欲望和狠毒用心）。引狼入室（喻引进坏人）。 笔画数：； 部首：
• 荒的解释 荒 ā 年成不好，收成不好：荒年。灾荒。防荒。备荒。 长满野草，或无人耕种：荒芜。荒地。开荒。 废弃：荒废。荒疏。荒置。业精于勤，荒于嬉。 冷落偏僻：荒村。荒郊。荒落（?）（ａ．荒凉冷落；ｂ．荒疏衰退

专业解析

“狼荒”是一个具有特定历史文化内涵的汉语词汇，主要见于古代文献，其含义可从以下几个方面进行解释：

1. 基本释义：指荒远、蛮荒之地，尤指古代中国周边未开化的少数民族聚居区域。

   • 字义解析：
     • “狼”：常被视为凶猛、野性的象征。在古代华夏中心观的语境下，常被用来指代或比喻周边文化迥异、被视为“野蛮”的民族。
     • “荒”：指荒凉、偏远、未经开发或教化之地。
   • 组合义： “狼荒”二字结合，形象地描绘了那些地处偏远、自然环境恶劣、居住着被中原王朝视为“如狼般”难以驯服或文化落后的部族或外邦的区域。它带有鲜明的古代中原文化对四方“夷狄”之地的认知色彩，常含有贬义或文化优越感。

2. 文化意蕴与历史语境：象征化外、异域与文明边缘。

   • “狼荒”不仅指地理上的偏远，更强调文化上的隔阂与差异。它代表了古代中原王朝认知体系中，处于华夏礼乐文明教化范围之外的区域。
   • 这个词汇常见于古代诗文、史籍中，用以形容远离中原政治文化中心的边疆或域外之地，反映了古人的世界观和民族观念。例如，唐代柳宗元在《柳州峒氓》诗中提到“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身”，虽未直接使用“狼荒”，但其描绘的柳州峒氓之地，正是当时士大夫心中典型的“狼荒”景象——语言不通、习俗迥异、远离中原文明。

3. 用法与现代理解：

   • 古代用法： 主要作为名词，指代特定的地理文化区域。如“远戍狼荒”、“流落狼荒”。
   • 现代理解： “狼荒”是一个典型的古语词，现代汉语日常使用频率极低，主要出现在研究古代文献、历史、文学或涉及特定历史语境时。理解它需要结合古代的历史背景和文化观念。在现代使用中，若借用此词，往往取其“极其偏远荒凉、文化迥异”的象征意义，但需注意其固有的文化偏见色彩。有时也被引申用于形容文化贫瘠或信息闭塞之地（如“文化狼荒”），但这属于现代引申义，非其古义。

权威参考来源：

• 《汉语大词典》（第二版）：作为目前规模最大、释义最全的汉语语文辞书，《汉语大词典》对“狼荒”一词有明确的收录和释义，将其解释为“指荒远的边地”。这是最权威的释义依据。 (参考来源：罗竹风 主编. 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社， 具体卷册页码需查实体书或权威数据库)。
• 《辞源》（第三版）：这部侧重探求语词源流的大型辞书，对“狼荒”的释义与《汉语大词典》基本一致，同样强调其指“荒远之地”。 (参考来源：商务印书馆编辑部 编. 《辞源》（第三版）. 商务印书馆)。
• 古代文学作品实例： 如前述柳宗元《柳州峒氓》等诗作，虽未直接使用该词，但生动描绘了古人心中“狼荒”之地的意象，是理解该词文化内涵的重要佐证。分析这些作品需要参考权威的古代文学作品集或研究论著。 (参考来源：历代著名诗人文集，如《柳河东集》等；相关文学史、文化史研究著作)。

“狼荒”是一个承载着古代华夏中心观和边疆认知的古语词，核心含义指荒远、蛮夷、未开化的边地，具有特定的历史文化烙印。理解它需结合古代文献语境和权威辞书的解释。

网络扩展解释

“狼荒”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

一、指荒远的边地

该释义源于唐代文献，常用来描述偏远荒凉的边疆地区。例如：

• 柳宗元在《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》中写道：“圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。”，意指即使盛世疆域已扩展至海滨，仍要记录边远之地的地理风貌。
• 刘禹锡《佛衣铭》中“既还狼荒，憬俗蚩蚩”，也以“狼荒”代指偏远地域。

二、古代南方部族名

明代文献中，“狼荒”被用作南方部族的代称。例如：

• 杨慎《大理春市因忆李仁甫》诗云：“狼荒金莫辨，鮫宫珠暗投。”，此处“狼荒”指代特定族群，暗喻文化交融的复杂性。

补充说明

该词属于古汉语用法，现代已较少使用，多见于历史文献或文学作品中。其核心意象均与“边远、未开化”相关，具体含义需结合上下文判断。

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