比喻不能以礼待人。《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。” 赵岐 注：“人之交接，但食之而不爱，若养豕也；爱而不敬，若人畜禽兽，但爱而不能敬也。” 明 徐渭 《修拄杖首次前韵》：“屠门盛豕交，寧为爱而食。”
“豕交”是汉语中一个较为生僻的典故性词汇，其本义指以对待猪的方式与人交往，形容待人态度粗鄙、缺乏尊重。该词出自《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”孟子在此通过类比，批判了缺乏真诚与礼敬的相处模式。根据《汉语大词典》释义，“豕交”特指仅满足物质需求而忽视情感关怀的浅薄交际方式，含明显贬义。
从语义演变看，“豕交”在古籍中多用于批判功利性人际关系。例如清代学者戴震在《孟子字义疏证》中援引此词，强调“礼义之始在于别禽兽”，进一步深化了其伦理批判内涵。当代《古汉语常用字字典》亦收录该词，将其归类为“文化负载词”，提示其承载着中国古代礼教思想中对人际伦理的规范要求。
需注意的是，“豕交”属文言遗存词汇，现代汉语口语中已罕用，但在研究古代伦理思想或解析经典文本时仍具参考价值。其反义概念为“敬爱兼至”，二者共同构成儒家“仁学”中关于人际交往的辩证体系。
参考来源：
“豕交”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：
基本释义
“豕交”字面意为“像对待猪一样交往”，比喻在人际交往中缺乏基本的礼貌与尊重，仅以物质供给（如食物）维持关系，而无真诚的关爱或敬意。
出处与典故
该词出自《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”孟子通过对比“豕交”与“兽畜”，强调人际交往中“爱”与“敬”的重要性。其中“豕交”特指仅提供生存所需却无情感投入的冷漠态度。
深层含义
古人用“豕交”批判功利性的人际关系，暗含对人性尊严的重视。若仅将他人视为满足需求的工具（如养猪般喂养），则违背了儒家提倡的“仁爱”与“礼敬”原则。
相关延伸
“豕交”常与“兽畜”连用为成语“豕交兽畜”，进一步强调不同层次的失礼行为：“豕交”对应缺乏关爱，“兽畜”对应缺乏尊重，两者共同体现待人接物的粗鄙。
总结
“豕交”不仅是一个描述失礼行为的词汇，更承载了传统文化中对人际关系的伦理要求。其用法多见于古文或学术讨论，现代语境中可借以批判功利主义倾向的社交方式。
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