比喻不能以禮待人。《孟子·盡心上》：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。” 趙岐 注：“人之交接，但食之而不愛，若養豕也；愛而不敬，若人畜禽獸，但愛而不能敬也。” 明 徐渭 《修拄杖首次前韻》：“屠門盛豕交，寧為愛而食。”
“豕交”是漢語中一個較為生僻的典故性詞彙，其本義指以對待豬的方式與人交往，形容待人态度粗鄙、缺乏尊重。該詞出自《孟子·盡心上》：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。”孟子在此通過類比，批判了缺乏真誠與禮敬的相處模式。根據《漢語大詞典》釋義，“豕交”特指僅滿足物質需求而忽視情感關懷的淺薄交際方式，含明顯貶義。
從語義演變看，“豕交”在古籍中多用于批判功利性人際關系。例如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中援引此詞，強調“禮義之始在于别禽獸”，進一步深化了其倫理批判内涵。當代《古漢語常用字字典》亦收錄該詞，将其歸類為“文化負載詞”，提示其承載着中國古代禮教思想中對人際倫理的規範要求。
需注意的是，“豕交”屬文言遺存詞彙，現代漢語口語中已罕用，但在研究古代倫理思想或解析經典文本時仍具參考價值。其反義概念為“敬愛兼至”，二者共同構成儒家“仁學”中關于人際交往的辯證體系。
參考來源：
“豕交”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法可通過以下要點解釋：
基本釋義
“豕交”字面意為“像對待豬一樣交往”，比喻在人際交往中缺乏基本的禮貌與尊重，僅以物質供給（如食物）維持關系，而無真誠的關愛或敬意。
出處與典故
該詞出自《孟子·盡心上》：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。”孟子通過對比“豕交”與“獸畜”，強調人際交往中“愛”與“敬”的重要性。其中“豕交”特指僅提供生存所需卻無情感投入的冷漠态度。
深層含義
古人用“豕交”批判功利性的人際關系，暗含對人性尊嚴的重視。若僅将他人視為滿足需求的工具（如養豬般喂養），則違背了儒家提倡的“仁愛”與“禮敬”原則。
相關延伸
“豕交”常與“獸畜”連用為成語“豕交獸畜”，進一步強調不同層次的失禮行為：“豕交”對應缺乏關愛，“獸畜”對應缺乏尊重，兩者共同體現待人接物的粗鄙。
總結
“豕交”不僅是一個描述失禮行為的詞彙，更承載了傳統文化中對人際關系的倫理要求。其用法多見于古文或學術讨論，現代語境中可借以批判功利主義傾向的社交方式。
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