谓因贪图其财富而与之结交。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽。鱼贯鳧跃，颯沓鳞萃，分雁鶩之稻粱，霑玉斚之餘沥。衔恩遇，进款诚，援青松以示心，指白水而旌信，是曰贿交。”
贿交是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指通过财物贿赂建立人际关系。《汉语大词典》将其定义为“以财物相交结”，强调物质利益驱动下的非正当交往模式。该词最早可追溯至《左传》中“贿以交质”的记载，反映古代礼制崩坏后权钱交易的社会现象。
从构词法分析，“贿”字从贝从有，贝象征货币，本义为财物；“交”指人际往来，二字组合构成偏正结构，凸显以物质为纽带的交往本质。《古代汉语辞典》指出其常与“势交”“谄交”并列，归类为《颜氏家训》所批判的“五交三衅”之列。
现代用法中，贿交多用于描述权力寻租、商业贿赂等违法行为。如《现代汉语规范词典》例举：“某些官员与企业主贿交，严重破坏市场秩序。”其语义场包含“贿赂”“权钱交易”“利益输送”等关联词汇，与“君子之交”“道义之交”形成鲜明对比。
“贿交”是一个汉语成语，其含义和用法可以通过以下维度详细解析：
词源与构成
由“贿赂”和“交际”组合而成，字面含义即“以财物换取关系”。古代文献如南朝刘孝标的《广绝交论》中已有相关描述，如“分雁鹜之稻粱，霑玉斚之余沥”暗喻以利益维系交往。
典型特征
道德评价
这种行为违背了公平、诚信的社交原则，被普遍视为不道德。古代文人（如刘孝标）亦通过文学作品批判此类功利性交往。
《广绝交论》中的“贿交”一词，反映了古代社会对功利性人际关系的批判，具有文化批判意义。如需完整文献出处，可参考相关古籍或权威词典。
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