
同“蝨蛊”。旧传一种邪术。指以虱培育而成的蛊毒。《隋书·地理志下》:“然此数郡,往往畜蛊,而 宜春 偏甚。其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至蝨,合置器中,令自相啖,餘一种存者留之。蛇则曰蛇蛊,蝨则曰蝨蛊,行以杀6*人。”
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“虱蛊”是汉语中一个较为生僻的词汇,其含义需结合历史文献与民俗文化进行解析。根据《汉语大词典》对“蛊”字的释义,“蛊”本义指人腹中的寄生虫,后引申为人工培养的毒虫,用于施行巫术。而“虱”特指寄生在人或动物体表的小型昆虫,二者组合形成的“虱蛊”,在古籍中多指一种通过特殊巫术操控虱类害人的邪术。
在中国西南地区民俗记载中,“虱蛊”属于“百蛊”之一。清代方志《永绥厅志》提到,某些族群会通过咒语将虱子炼为蛊毒,受害者会突发皮肤溃烂等症状,这种记载与《本草纲目》中“蛊毒皆虫蛇之类”的描述存在关联。需要注意的是,这类词汇具有特定的文化语境,现代汉语中已极少使用,主要见于民族学或巫蛊文化研究领域。
“虱蛊”是一个源自中国古代巫术文化的词汇,其含义及背景可综合历史文献和民俗记载解释如下:
虱蛊(shī gǔ)指古代传说中通过培育虱子制成的一种蛊毒,属于巫术范畴。其制作方法为:在农历五月五日(端午)收集包括蛇、虱等百种毒虫,置于密闭容器中令其自相残杀,最终存活者(若为虱)即成为虱蛊,可用于施行毒术或诅咒。
据《隋书·地理志下》记载,江南宜春等地曾有蓄蛊习俗,虱蛊与蛇蛊等并列为常见蛊毒类型。制蛊者通过驱使蛊虫害人,以达到操控或谋害的目的。
需注意,虱蛊与现代医学中的“虱子寄生引发疾病”不同。前者是巫术概念,后者属于寄生虫感染(如头虱、体虱引起的瘙痒或炎症)。部分现代解释可能存在混淆,但历史语境中的虱蛊特指邪术行为。
蛊毒在古代被视为禁忌,常与神秘信仰相关。虱蛊因虱子体型微小、隐蔽性强,被认为更易被暗中施放,故成为蛊术中的一种典型形式。
如需进一步了解,可参考《隋书》等古籍或民俗研究文献,以区分历史记载与民间传说的异同。
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