安抚远人或远方邦国。《书·舜典》：“柔远能邇。” 孔 传：“柔，安；邇，近……言当安远，乃能安近。”《汉书·段会宗传》：“足下以柔远之令德，復典都护之重职。” 颜师古 注：“柔远，言能安远人。” 唐 白居易 《新罗贺正使全良忠授官归国制》：“朕以文明御时，以仁信柔远。” 金 王若虚 《君事实辨》：“于卿篤始终之义，于朕尽柔远之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》诗之二：“须知柔远意，率土尽王臣。”
“柔远”是汉语中具有深厚历史语义的词汇，其核心含义为“安抚远方之人或邦国”。《汉语大词典》将其解释为“以怀柔之策使远方归附”，强调通过温和政策实现地域间的和谐关系。这一概念最早可追溯至《尚书·舜典》中的“柔远能迩”，指代古代帝王对边疆与近邻采取差别化但统一的治理策略。
从词源学角度分析，“柔”字本义为树木可曲可直，《说文解字》引申为“安抚、怀柔”的政治智慧；“远”则指地理或心理上的距离。二者组合形成的复合词，精准概括了中国古代“礼治天下”的治理哲学。唐代孔颖达在《五经正义》中特别强调：“柔者，安绥之名；远者，九州之外”，说明该词在具体语境中的政治地理范畴。
在历史实践中，“柔远”思想通过朝贡体系具象化，如《礼记·中庸》所述“柔远人则四方归之”。这种治理智慧不仅体现在汉代对西域的经略，更深刻影响了明清时期“厚往薄来”的对外政策。现代语境下，该词常被引申用于形容跨文化交际中的包容态度，如《现代汉语大词典》将其现代表述为“以柔和方式处理远方事务”。
权威典籍中，《诗经·大雅》的“柔远能迩，以定我王”提供了最早的文学例证，而《汉书·匈奴传》记载的“朕追念前事，薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之欢，朕惟饰子女以配单于，金币文绣，赂之甚厚”，则具体展现了汉代实施柔远政策的历史实践。
“柔远”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面详细解析：
该词体现了中国传统文化中“以德服人”的思想，如《文明小史》提到“柔远有方”，强调通过仁信而非武力实现和谐。在当代语境中，其含义可根据具体表达需求灵活切换。
如果需要进一步了解例句或文献出处，可参考汉典及古诗文网。
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