亦称“ 扫晴妇 ”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“雨久，以白纸作妇人首，剪红緑纸衣之，以苕菷苗缚小帚，令携之，竿悬簷际，曰扫晴娘。” 清 赵翼 《陔馀丛考·扫晴娘》：“ 吴 俗，久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬簷下以祈晴，谓之扫晴娘。按 元 初 李俊民 有《扫晴妇》诗：‘卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。’其形可想见也。 俊民 泽州 人，而咏如此，可见北省亦有此俗，不独 江 南为然矣。”
“扫晴娘”是中国传统民俗中的一种剪纸形象，主要用于祈求久雨转晴。以下是综合多个权威资料的详细解释：
定义与用途
扫晴娘是旧时民间在连续阴雨时，用纸剪成的女性形象，通常手持扫帚，悬挂于屋檐下，象征“扫除乌云、祈求晴天”。部分地区如陕西汉中称其为“扫天婆”。
历史起源与文献记载
制作与象征意义
多用红纸或绿纸剪成女性轮廓，强调手持扫帚的动作，象征扫走雨水。部分学者认为其形象可能源于《山海经》中“天女魃”止雨的神话传说，将旱神转化为祈福符号。
文化内涵的演变
在黄河流域，扫晴娘（扫天婆）曾被赋予类似女娲的生殖女神属性，但这一深层含义逐渐被止雨祈福的表层功能取代。
流行地区
主要分布于北京、陕西、河南、甘肃、江苏等地，属于北方及中原地区的典型民俗活动。
扫晴娘融合了民间巫术与艺术表达，反映了古代农耕社会对天气的依赖，以及女性在祈福仪式中的象征性角色。
《扫晴娘》是一种中国特有的传统民间艺术形式，也是一种表演技艺。它源自于中国北方的民间娱乐活动，在农村和城市的庙会、民俗节日等场合中广泛流传。扫晴娘可以概括为一种歌舞表演，其中舞蹈动作优美，伴以传统乐器的演奏和歌曲的演唱。
《扫晴娘》是由两个汉字组成的词语。
扫晴娘是起源于中国北方地区的民间艺术表演形式。它的历史可以追溯到古代民间传说和神话故事。通过歌舞表演，扫晴娘往往讲述神话中的女主角或者传统文化中的女性形象，将他们的故事、情感和动人的形象通过表演的形式展现给观众。
扫晴娘的繁体写法为「掃晴娘」。
在古代，扫晴娘的汉字写法可能有所不同，但意义基本相同。
1. 庙会上的扫晴娘表演吸引了很多人。
2. 我曾经参加过一个扫晴娘的比赛，非常有趣。
1. 扫地：清理地面上的尘土。
2. 晴天：天空晴朗，没有云。
3. 娘家：女儿出嫁前的家庭。
1. 扫花展：一种以舞蹈形式表演的传统艺术形式。
2. 娘娘腔：指男性表演者扮演女性角色的表演形式。
1. 扫地僧：指在庙宇中扫地、清理的僧人。
2. 乌云密布：形容天空阴沉，没有阳光。
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