讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。”
丹经是道教文化中的专有名词，指记载炼丹理论与方法的经典文献。其核心内涵可从以下三方面阐释：
一、字义溯源 《汉语大词典》将"丹"释为"朱砂"，亦指"道家以丹砂等矿物炼制的药物"（《汉语大词典》第1卷第551页）。"经"在《说文解字》中训为"织纵丝也"，后引申为承载正统思想的典籍。二字组合特指记载炼丹术的权威典籍。
二、学术分野
外丹经典：以《黄帝九鼎神丹经》《太清金液神丹经》为代表，记载矿物炼丹术。葛洪《抱朴子·内篇》记载"金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙"，强调火候控制与物质转化规律。
内丹典籍：如《周易参同契》《悟真篇》，将炼丹术哲学化。张伯端在《悟真篇》提出"人人本有长生药，自是愚迷枉摆抛"，主张通过修炼精气神实现生命升华。
三、文献体系 《道藏》收录丹经百余种，形成完整知识系统。《云笈七签》将丹经分为"三品"：上品言道、中品述法、下品载术，体现理论到实践的层级结构。《正统道藏》洞神部众术类收录《丹房须知》等实操文献，详细记载炼丹器具与操作规范。
四、文化影响 《中国科学技术史》作者李约瑟指出："道家炼丹术实际是原始化学的雏形"。丹经中记载的"伏火法"开创火药制备先河，"抽砂炼汞"技术推动古代冶金发展。《道藏源流考》统计现存丹经中涉及药物配伍的方剂超过2000种，为中医药发展提供重要参考。
“丹经”是道家文化中的重要术语，其含义和背景可从以下几个方面详细解析：
“丹经”指记载炼丹术的专书，是道家经典的重要组成部分。这类书籍主要涉及外丹炼制（矿物药物炼金丹）和内丹修炼（人体精气神的修炼）的理论与方法。
丹经不仅是技术指南，更融合了道家哲学（如阴阳五行），对中医、化学（古代火药研制）等领域有深远影响。部分内容因带有神秘色彩，曾被文人质疑。
如需进一步了解具体丹经文献或流派，可查阅《道藏》等道家经典合集。
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