“同舟敌国”是一个汉语成语，其核心含义指代原本处于共同境遇、本应互相扶持的人或群体，最终因利益冲突或立场对立而反目成仇。该成语最早可追溯至《史记·孙子吴起列传》中吴起与魏武侯的对话片段：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
从构词角度分析，“同舟”取自“同舟共济”的意象，强调共同面对困难的合作关系；“敌国”则突显对立关系的极端化，将本应团结的内部成员比作敌对势力。这种语义反差强化了成语的警示意义，常用于形容亲密关系的破裂或同盟体系的崩塌。
现代汉语词典（第七版）将其释义为：“同处困境的人反而成为仇敌”，强调人际关系因利益冲突产生的戏剧性反转。在语用层面，该成语多用于文学创作或政论分析，借以批判背信弃义的行为或警示合作基础的脆弱性，例如：“企业合伙人因股权纠纷竟至对簿公堂，实为同舟敌国的典型案例。”（引自《新华成语大词典》）
该成语的典故根源可参考《史记》记载：战国时期，吴起劝谏魏武侯治国需以德为本，否则即便同船共渡的臣民也会变成敌人。这一历史语境为成语注入了政治哲学的内涵，成为后世警示统治者的经典喻体。
“同舟敌国”是一个汉语成语，以下为详细解释：
指原本同舟共济、共同面对困难的人，最终因矛盾或利益冲突而成为敌人，比喻内部关系破裂或众叛亲离。其核心是强调因德行缺失或矛盾激化导致的内部对立。
出自《史记·孙子吴起列传》：
魏武侯与吴起乘船巡视西河时，武侯感叹山河险固是魏国的天然屏障。吴起却反驳道：“若君主不修德政，即使同乘一船的人也会变成敌人（舟中之人尽为敌国也）。”以此强调治国应以德为本，而非依赖地理优势。
“饮恨亲冤已数年，枕戈思报叹无缘。同舟敌国今相遇，又隔江山路几千。”
——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六。
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