指与天子同车。辇，天子之车。《汉书·梁孝王刘武传》：“入则侍帝同輦，出则同车游猎 上林 中。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“﹝ 成帝 ﹞尝欲与倢伃同輦载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得无近似之乎？’” 南朝 梁元帝 《班婕妤》诗：“何言 飞燕 宠，青苔生玉墀。谁知同輦爱，遂作裂紈诗。”
同辇（tónɡ niǎn）是古代汉语中由"同"与"辇"组成的复合词，其核心含义指与帝王共乘御车的行为。该词最早见于《史记·袁盎传》，后逐渐演变为彰显帝王恩宠的礼仪符号。从词源学角度分析："辇"字从车从夫，甲骨文作双人挽车之形，本指人力车驾，秦汉后特指帝王专乘，《说文解字》释作"輓车也"，段玉裁注称"天子至卿大夫皆得乘辇"。
在礼制体系中，同辇行为具有严格的等级规范。据《周礼·春官》记载，御辇需遵循"君在左，乘者在右"的方位制度。汉代经学家郑玄在《三礼注》中强调"同辇者必具九锡之仪"，可见其作为特殊礼遇的象征意义。班固《汉书·外戚传》记载班婕妤辞辇典故，正反映出同辇所承载的君宠内涵。
该词在文学创作中多用于突显人物关系，如司马相如《长门赋》"载同辇而容与"，通过同辇意象暗喻后妃得宠状态。唐代诗人王维《早朝》"同辇随君侍"之句，则准确捕捉到同辇行为的侍从性质。现代汉语研究中，王力《古代汉语》将其归入"君臣礼仪用语"范畴，指出其在使用时需配合"避席""辞辇"等反义词汇形成语义场。
“同辇”是一个源自历史典故的词汇，其含义与用法可结合权威来源综合解释如下：
该词源自《汉书·外戚传》中的故事：汉成帝欲与班婕妤同辇出游，但班婕妤以“贤君应有名臣在侧，而非嬖女”为由婉拒。这一行为被后世视为后妃德行的典范，因此“同辇”或“辞辇”常被引用为称颂女性贤德的典故。
诗词例证
南朝梁元帝《班婕妤》诗云：“何言飞燕宠，青苔生玉墀。谁知同辇爱，遂作裂纨诗”，以对比赵飞燕的专宠与班婕妤的德行。
元好问诗句“拟就天公问翻覆，蒿莱丹碧果何心？”亦化用此典。
引申意义
在文学中，“同辇”不仅指代与帝王共乘的殊荣，更被赋予道德象征，强调君臣有别、贤德自律的价值观。
如需进一步探究具体诗句或历史背景，可参考《汉书》相关章节或古典文学研究资料。
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