
正直纯粹。 郑观应 《盛世危言·训俗》:“至中外宣讲之人,固须品学端粹,亦必辩才无碍,始足动人听闻。”
端粹是汉语中一个典雅的古语词汇,主要形容人的品德或事物本质的端正纯粹、精粹无杂。其含义可从以下角度解析:
端
本义为“正”、“直”,引申为品行端正、庄重严谨。《说文解字》释:“端,直也”,强调不偏不倚的品格。
来源:《说文解字注》(清代段玉裁注本)。
粹
本义指“纯净无杂质的米”,后抽象为纯粹、精华。《玉篇》载:“粹,纯也”,形容事物或精神的高度纯净。
来源:《玉篇》(南朝顾野王著)。
“端粹”融合二字精髓,形容:
古籍例证:
《宋史·列传》称司马光:“性端粹,孝友忠信。” ——形容其品性正直纯粹。
来源:《宋史·卷三百三十六·列传第九十五》。
《汉语大词典》
释为:“正直纯洁。”
来源:《汉语大词典》(罗竹风主编,汉语大词典出版社)。
《古代汉语词典》
注:“端方纯正。”
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)。
“端粹”是一个汉语成语,其含义和用法可从以下几个方面详细解析:
“端粹”由“端”(正直、端正)和“粹”(纯粹、精华)组成,形容事物或人的本质纯粹、无杂质,强调正直且高雅的特质。既可用于描述事物的核心精华(如思想、艺术等),也可形容人的品德高尚、言行无虚伪。
郑观应在《盛世危言·训俗》中强调:“中外宣讲之人,固须品学端粹,亦必辩才无碍。”此处将“端粹”与“辩才”并列,凸显对人才德才兼备的要求。
“端粹”是一个兼具文学性与道德评价的词汇,适用于对人或事物本质纯粹性的褒扬。如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或古典文献中的用例。
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